已來，聞如是法，應堅固其心不動不轉。已來，聞如是法，應堅固其心不動不轉。菩薩摩訶薩以是堅固心、不動不轉心行菩薩摩訶薩以是堅固心、不動不轉心行六波羅蜜，當入菩薩位中。」須菩提白佛言：六波羅蜜，當入菩薩位中。」
須菩提白佛言：「世尊！不轉故，名阿惟越致？轉故，名阿惟「世尊！不轉故，名阿惟越致？
轉故，名阿惟越致？」佛言：「不轉故，名阿惟越致；轉故，亦越致？」佛言：「不轉故，名阿惟越致；
轉故，亦名阿惟越致。」須菩提白佛言：「世尊！云何不名阿惟越致。」須菩提白佛言：「世尊！
云何不轉故，名阿惟越致？轉故，亦名阿惟越致？」佛轉故，名阿惟越致？轉故，亦名阿惟越致？」
佛告須菩提：「若菩薩摩訶薩於聲聞地、辟支佛告須菩提：「若菩薩摩訶薩於聲聞地、辟支佛地不轉，是故名不轉。若菩薩摩訶薩於聲地不轉，是故名不轉。若菩薩摩訶薩於聲聞地、辟支佛地轉，是故亦名不轉。須菩提！聞地、辟支佛地轉，是故亦名不轉。
須菩提！以是行、類、相貌，當知是名阿惟越致菩薩以是行、類、相貌，當知是名阿惟越致菩薩摩訶薩相。以是行、類、相貌故，惡魔不能摩訶薩相。
以是行、類、相貌故，惡魔不能壞其心令離阿耨多羅三藐三菩提。「復次，壞其心令離阿耨多羅三藐三菩提。「復次，須菩提！阿惟越致菩薩若欲入初禪，第須菩提！
阿惟越致菩薩若欲入初禪，第二第三第四禪，乃至滅定禪，即得入。「復次，二第三第四禪，乃至滅定禪，即得入。「復次，須菩提！阿惟越致菩薩摩訶薩若欲修四須菩提！
阿惟越致菩薩摩訶薩若欲修四念處乃至修八聖道分，空、無相、無作三昧念處乃至修八聖道分，空、無相、無作三昧乃至五神通，即得修。是菩薩雖修四念處乃至五神通，即得修。是菩薩雖修四念處乃至五神通，是人不受四念處果；雖修諸乃至五神通，是人不受四念處果；
雖修諸禪，不受諸禪果，乃至不受滅定禪果。不禪，不受諸禪果，乃至不受滅定禪果。不證須陀洹果，乃至不證辟支佛道。是菩薩證須陀洹果，乃至不證辟支佛道。
是菩薩故為眾生受身，隨其所應而利益之。須菩故為眾生受身，隨其所應而利益之。須菩提！以是行、類、相貌，當知是名阿惟越致菩提！
以是行、類、相貌，當知是名阿惟越致菩薩摩訶薩。「復次，須菩提！阿惟越致菩薩摩訶薩摩訶薩。「復次，須菩提！
阿惟越致菩薩摩訶薩常憶念阿耨多羅三藐三菩提，終不遠薩常憶念阿耨多羅三藐三菩提，終不遠離薩婆若心。不遠離薩婆若心故，不貴色、離薩婆若心。不遠離薩婆若心故，不貴色、不貴相，不貴聲聞、辟支佛，不貴檀那波不貴相，不貴聲聞、辟支佛，不貴檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜，不貴四禪、四無禪那波羅蜜、般若波羅蜜，不貴四禪、四無
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