大方廣佛華嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0627b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33914 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 佛馱跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读六十華嚴大正藏 T09, no. 278東晉 · 佛馱跋陀羅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行八十華嚴大正藏 T10, no. 279唐 · 實叉難陀譯
卷目录 · 60 卷卷 35 · 大正藏 0627b
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我的选文進,往詣道場菩提樹下,處師子座,成最正覺,究竟菩提。「復次,佛子!
此菩薩摩訶薩自知身中悉有一切諸佛菩提。何以故?
彼菩薩心不離一切如來菩提故。如自心中,一切眾生心中,亦復如是,無量無邊,無處不有,不可破壞,不可思議。
佛子!菩薩摩訶薩以如是等無量無邊不可思議方便法門,知、見如來、應供、等正覺菩提。」
爾時,普賢菩薩欲重明此義,以偈頌曰:「菩提非二法,遠離於二邊,除滅一切惡,平等覺諸法。了達一切法,皆悉如虛空,非我非無我,等覺一切法。
譬如諸大海,一切眾生類,色像悉顯現,故說一切印。十方世界中,一切眾生類,無上菩提海,無法而不現。
譬如虛空性,世界成壞時,若成若未成,虛空無增減。最勝亦如是,無上菩提道,若覺若未覺,一性亦無性。
譬如無量劫,念念化諸佛,若化若不化,皆悉等無異。設一切眾生,一時成正覺,若成若未成,菩提無增減。
最勝有三昧,名曰為善覺,道場成菩提,逮得此三昧。普放無量光,一切眾生等,除滅一切闇,開悟諸群生。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T09, no. 278
- 藏经版页
- 0627b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha/《入法界品》汉译与节译见证:DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra,并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本;84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。 Bhadracaryāpraṇidhāna/普贤行愿汉译组:DILA 为 T0296 登记梵名 Bhadracaryapraṇidhāna,并与 T0297、T0293 第四十卷互列;84000 同列 T0296、T0297 为该愿文的汉文来源。平台登记为同一愿文作品的两个汉译表达。