大方廣佛華嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0628b
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 33914 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 佛馱跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品，保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留； 共享作品标识不等于逐句相同，也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品，保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留； 共享作品标识不等于逐句相同，也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读六十華嚴大正藏 T09, no. 278東晉 · 佛馱跋陀羅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行八十華嚴大正藏 T10, no. 279唐 · 實叉難陀譯
卷目录 · 60 卷卷 36 · 大正藏 0628b
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我的选文大方廣佛華嚴經卷第三十六
之四寶王如來性起品第三十二之四
「佛子！云何菩薩摩訶薩知、見如來、應供、等正覺大般涅槃？
此菩薩摩訶薩欲知、見如來、應供、等正覺大般涅槃者，當如是知如如般涅槃，如來大般涅槃亦復如是。如實際、如法界、如虛空界、如實性、如離欲際、如無相際、如我性際、如一切法性際、如真實際般涅槃，如來大般涅槃亦復如是。
何以故？涅槃非生滅法，若法不生，當知不滅，去無所至。
「佛子！如來、應供、等正覺不為菩薩演說顯現如來究竟涅槃。
何以故？欲令諸菩薩於一念中，普見三世一切諸佛悉現前故。
出生一切如來妙色，亦復不起二不二想。何以故？
菩薩摩訶薩遠離諸想，無染著故。「佛子！
但如來欲令眾生歡喜，故出現於世；欲令眾生憂悲感慕，故示現涅槃。
其實如來無有出世，亦無涅槃。何以故？
如來常住如法界故；為化眾生，示現涅槃。
「佛子！設有日出照現世間，圓滿明淨與法界等，於一切世界淨水器中，影無不現。
日無是念：『我能普現一切淨水。』佛子！
彼時或有一水器破，日影不現。於意云何？
彼影不現，豈日過耶？」答曰：「不也！
水器破，故日影不現。」「佛子！
如來智慧圓滿淨日，一念出現，悉能照明一切世界、一切法界、一切眾生，滅
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T09, no. 278
- 藏经版页
- 0628b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Buddhāvataṃsaka／《华严经》单品与组件译本：DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次；84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系，不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha／《入法界品》汉译与节译见证：DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra，并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本；84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。 Bhadracaryāpraṇidhāna／普贤行愿汉译组：DILA 为 T0296 登记梵名 Bhadracaryapraṇidhāna，并与 T0297、T0293 第四十卷互列；84000 同列 T0296、T0297 为该愿文的汉文来源。平台登记为同一愿文作品的两个汉译表达。