大方廣佛華嚴經卷 4 · 大正藏 0420b

稱佛名號各各不同，南、西、北方，四維，上、下，亦稱chēng佛fó名míng號hào各gè各gè不bù同tóng，南nán、西xī、北běi方fāng，四sì維wéi，上shàng、下xià，亦yì復如是，是皆如來為菩薩時，有因緣者復fù如rú是shì，是shì皆jiē如rú來lái為wéi菩pú薩sà時shí，有yǒu因yīn緣yuán者zhě為度此故，種種方便、口業、音聲、行業、果報、為wéi度dù此cǐ故gù，種zhǒng種zhǒng方fāng便biàn、口kǒu業yè、音yīn聲shēng、行xíng業yè、果guǒ報bào、法門、權道、諸根所樂，令諸眾生知如來法。」法fǎ門mén、權quán道dào、諸zhū根gēn所suǒ樂lè，令lìng諸zhū眾zhòng生shēng知zhī如rú來lái法fǎ。」

4四諦品之一大方廣佛華嚴經四諦品第四之一4四sì諦dì品pǐn之zhī一yī大dà方fāng廣guǎng佛fó華huá嚴yán經jīng四sì諦dì品pǐn第dì四sì之zhī一yī

爾時，文殊師利告眾菩薩言：「佛子！所說苦爾ěr時shí，文wén殊shū師shī利lì告gào眾zhòng菩pú薩sà言yán：「佛fó子zǐ！所suǒ說shuō苦kǔ諦者，於此娑婆世界，或言害、或言逼迫、或諦dì者zhě，於wū此cǐ娑suō婆pó世shì界jiè，或huò言yán害hài、或huò言yán逼bī迫pò、或huò言變異、或言境界、或言聚、或言刺、或言言yán變biàn異yì、或huò言yán境jìng界jiè、或huò言yán聚jù、或huò言yán刺cì、或huò言yán依根、或言不實、或言癰、或言童蒙行。所依yī根gēn、或huò言yán不bù實shí、或huò言yán癰yōng、或huò言yán童tóng蒙méng行xíng。

所suǒ說苦集諦者，或言火、或言能壞、或言受義、說shuō苦kǔ集jí諦dì者zhě，或huò言yán火huǒ、或huò言yán能néng壞huài、或huò言yán受shòu義yì、或言覺、或言方便、或言決定、或言網、或言或huò言yán覺jué、或huò言yán方fāng便biàn、或huò言yán決jué定dìng、或huò言yán網wǎng、或huò言yán念、或言順眾生、或言顛倒根。所說苦滅諦念niàn、或huò言yán順shùn眾zhòng生shēng、或huò言yán顛diān倒dǎo根gēn。所suǒ說shuō苦kǔ滅miè諦dì者，或言無障礙、或言離垢淨、或言寂靜、或者zhě，或huò言yán無wú障zhàng礙ài、或huò言yán離lí垢gòu淨jìng、或huò言yán寂jì靜jìng、或huò言無相、或言不死、或言無所有、或言因緣言yán無wú相xiāng、或huò言yán不bù死sǐ、或huò言yán無wú所suǒ有yǒu、或huò言yán因yīn緣yuán斷、或言滅、或言真實、或言自然住。所說苦斷duàn、或huò言yán滅miè、或huò言yán真zhēn實shí、或huò言yán自zì然rán住zhù。

所suǒ說shuō苦kǔ滅道諦者，或言一乘、或言趣寂靜、或言引滅miè道dào諦dì者zhě，或huò言yán一yī乘chéng、或huò言yán趣qù寂jì靜jìng、或huò言yán引yǐn導、或言究竟希望、或言常不離、或言能捨導dǎo、或huò言yán究jiū竟jìng希xī望wàng、或huò言yán常cháng不bù離lí、或huò言yán能néng捨shě擔、或言至非趣、或言聖人隨行、或言仙人擔dān、或huò言yán至zhì非fēi趣qù、或huò言yán聖shèng人rén隨suí行xíng、或huò言yán仙xiān人rén行、或言十藏。「諸佛子！此娑婆世界中，如是行xíng、或huò言yán十shí藏cáng。「諸zhū佛fó子zǐ！

此cǐ娑suō婆pó世shì界jiè中zhōng，如rú是shì等四諦名字有四十億百千那由他，隨諸眾等děng四sì諦dì名míng字zì有yǒu四sì十shí億yì百bǎi千qiān那nà由yóu他tā，隨suí諸zhū眾zhòng生所應調伏，作如是說。「諸佛子！如娑婆世生shēng所suǒ應yīng調diào伏fú，作zuò如rú是shì說shuō。「諸zhū佛fó子zǐ！

如rú娑suō婆pó世shì界所稱苦諦，於密訓世界，或名求根、或名界jiè所suǒ稱chēng苦kǔ諦dì，於wū密mì訓xùn世shì界jiè，或huò名míng求qiú根gēn、或huò名míng不可出、或名不縛根、或名作不應作、或名不bù可kě出chū、或huò名míng不bù縛fù根gēn、或huò名míng作zuò不bù應yīng作zuò、或huò名míng一切不實、或名分別羸、或名處所成就、或一yī切qiè不bù實shí、或huò名míng分fēn別bié羸léi、或huò名míng處chǔ所suǒ成chéng就jiù、或huò名第一害、或名動、或名身事。所名苦集諦名míng第dì一yī害hài、或huò名míng動dòng、或huò名míng身shēn事shì。所suǒ名míng苦kǔ集jí諦dì者，或名受、或名枝、或名燒、或名堅固、或者zhě，或huò名míng受shòu、或huò名míng枝zhī、或huò名míng燒shāo、或huò名míng堅jiān固gù、或huò名壞根、或名相續、或名害行、或名喜忘、或名míng壞huài根gēn、或huò名míng相xiāng續xù、或huò名míng害hài行xíng、或huò名míng喜xǐ忘wàng、或huò名生元、或名分。所名苦滅諦者，或名正名míng生shēng元yuán、或huò名míng分fēn。

所suǒ名míng苦kǔ滅miè諦dì者zhě，或huò名míng正zhèng義、或名堅固、或名讚歎、或名安隱、或名善義yì、或huò名míng堅jiān固gù、或huò名míng讚zàn歎tàn、或huò名míng安ān隱yǐn、或huò名míng善shàn