楞伽阿跋多羅寶經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0503c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3083 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读四卷楞伽經大正藏 T16, no. 670劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行十卷楞伽經大正藏 T16, no. 671元魏 · 菩提流支譯
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卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0503c
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我的选文修羅,廣說無量種種句味。亦非自通耶?
亦入一切外道智慧言說數耶?」佛告大慧:「我不說世論,亦無來去,惟說不來不去。
大慧!來者,趣聚會生。
去者,散壞。不來不去者,是不生不滅。
我所說,不墮世論妄想數中。所以者何?
謂:不計者外性非性,自心現處。二邊妄想所不能轉。
相境非性,覺自心現,則自心現,妄想不生。妄想不生者,空無相無作,入三脫門,名為解脫。
大慧!我念一時,於一處住。
有世論婆羅門,來詣我所。不請空閑,便問我言:『瞿曇!
一切所作耶?』我時答言:『婆羅門!
一切所作,是初世論。』彼復問言:『一切非所作耶?』
我復報言:『一切非所作,是第二世論。』彼復問言:『一切常耶?
一切無常耶?一切生耶?
一切不生耶?』我時報言:『是六世論。』
大慧!彼復問我言:『一切一耶?
一切異耶?一切俱耶?
一切不俱耶?一切因種種受生現耶?』
我時報言:『是十一世論。』大慧!
彼復問言:『一切無記耶?一切有記耶?
有我耶?無我耶?
有此世耶?無此世耶?
有他世耶?無他世耶?
有解脫耶?無解脫耶?
一切剎那耶?一切不剎那耶?
虛空耶?非數滅耶?
涅槃耶?瞿曇!
作耶?非作耶?
有中陰耶?無中陰耶?』
大慧!我時報言:『婆羅門!
如是說者,悉是世論。非我所說,是汝世論。
我唯說無始虛偽妄想習氣種種諸惡,三有之因,不能覺知自心現量而生妄想,攀緣外性。如外道法,我諸根義,三合智生。
我不如是,婆羅門!我不說因,不說無因。
惟說妄想攝所攝性,施設緣起,非汝所及餘
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T16, no. 670
- 藏经版页
- 0503c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Laṅkāvatārasūtra/《楞伽经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列;三条既有受控完整译本已共享同一规范作品,本批补齐目录关系与来源角色证据。