漢傳佛教 · 如來藏與唯識

楞伽阿跋多羅寶經卷 3 · 大正藏 0500c

四卷楞伽經 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 670
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楞伽阿跋多羅寶經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0500c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3083 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

「復次,大慧!善語義菩薩摩訶薩,觀語與義,非異非不異;

觀義與語,亦復如是。若語異義者,則不因語辯義,而以語入義,如燈照色。

復次,大慧!不生不滅,自性涅槃,三乘一乘,心自性等,如緣言說義計著,墮建立及誹謗見。

異建立,異妄想,如幻種種妄想現。譬如種種幻,凡愚眾生作異妄想,非聖賢也。」

爾時,世尊欲重宣此義而說偈言:「彼言既妄想,建立於諸法,以彼建立故,死墮泥犁中。陰中無有我,陰非即是我,不如彼妄想,亦復非無我。

一切悉有性,如凡愚妄想,若如彼所見,一切應見諦。一切法無性,淨穢悉無有,不實如彼見,亦非無所有。

「復次,大慧!智識相,今當說。

若善分別智識相者,汝及諸菩薩,則能通達智識之相,疾成阿耨多羅三藐三菩提。大慧!

彼智有三種,謂:世間、出世間、出世間上上智。云何世間智?

謂:一切外道凡夫,計著有無。云何出世間智?

謂:一切聲聞、緣覺,墮自共相悕望計著。云何出世間上上智?

謂:諸佛、菩薩,觀無所有法,見不生不滅,離有無品,入如來地,人法無我,緣自得生。大慧!

彼生滅者是識,不生不滅者是智。復次,墮相無相,及墮有無種種相因是識,超有無相是智。

復次,長養相是識,非長養相是智。復次,有三種智,謂:知生滅、知自共相、知不生不滅。

復次,無礙相,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T16, no. 670
藏经版页
0500c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Laṅkāvatārasūtra/《楞伽经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列;三条既有受控完整译本已共享同一规范作品,本批补齐目录关系与来源角色证据。