漢傳佛教 · 如來藏與唯識

楞伽阿跋多羅寶經卷 3 · 大正藏 0503a

四卷楞伽經 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 670
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楞伽阿跋多羅寶經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0503a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3083 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

說我我所相,攝受計著。不覺自心現量,於智爾炎而起妄想。

妄想故,外性非性,觀察不得,依於斷見。」爾時,世尊欲重宣此義而說偈言:「有諸攀緣事,智慧不觀察,此無智非智,是妄想者說。

於不異相性,智慧不觀察,障礙及遠近,是名為邪智。老小諸根冥,而智慧不生,而實有爾炎,是亦說邪智。

「復次,大慧!愚癡凡夫,無始虛偽惡邪妄想之所迴轉,迴轉時,自宗通及說通,不善了知。

著自心現外性相故,著方便說,於自宗四句清淨通相,不善分別。」大慧白佛言:「誠如尊教。

唯願,世尊!為我分別說通及宗通。

我及餘菩薩摩訶薩,善於二通,來世凡夫聲聞緣覺不得其短。」佛告大慧:「善哉,善哉!

諦聽,諦聽!善思念之,當為汝說。」

大慧白佛言:「唯然受教。」佛告大慧:「三世如來,有二種法通,謂:說通及自宗通。

說通者,謂:隨眾生心之所應,為說種種眾具契經。是名說通。

自宗通者,謂:修行者,離自心現種種妄想。謂:不墮一異、俱不俱品,超度一切心、意、意識。

自覺聖境界,離因成見相,一切外道、聲聞、緣覺墮二邊者,所不能知。我說是名自宗通法。

大慧!是名自宗通及說通相。

汝及餘菩薩摩訶薩,應當修學。」爾時,世尊欲重宣此義而說偈言:「謂我二種通,宗通及言說,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T16, no. 670
藏经版页
0503a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Laṅkāvatārasūtra/《楞伽经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列;三条既有受控完整译本已共享同一规范作品,本批补齐目录关系与来源角色证据。