漢傳佛教 · 如來藏與唯識

楞伽阿跋多羅寶經卷 3 · 大正藏 0501a

四卷楞伽經 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 670
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楞伽阿跋多羅寶經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0501a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3083 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

是智。境界種種礙相,是識。

復次,三事和合生方便相,是識。無事方便自性相,是智。

復次,得相,是識。不得相,是智。

自得聖智境界,不出不入,故如水中月。」爾時,世尊欲重宣此義而說偈言:「採集業為識,不採集為智,觀察一切法,通達無所有。

逮得自在力,是則名為慧,縛境界為心,覺想生為智。無所有及勝,慧則從是生,心意及與識,遠離思惟想。

得無思想法,佛子非聲聞,寂靜勝進忍,如來清淨智。生於善勝義,所行悉遠離,我有三種智,聖開發真實。

於彼想思惟,悉攝受諸性,二乘不相應,智離諸所有。計著於自性,從諸聲聞生,超度諸心量,如來智清淨。

「復次,大慧!外道有九種轉變論。

外道轉變見生,所謂:形處轉變、相轉變、因轉變、成轉變、見轉變、性轉變、緣分明轉變、所作分明轉變、事轉變。大慧!

是名九種轉變見。一切外道,因是起有無生轉變論。

云何形處轉變?謂:形處異見。

譬如金變作諸器物,則有種種形處顯現,非金性變。一切性變,亦復如是。

或有外道作如是妄想,乃至事轉變妄想,彼非如非異,妄想故。如是一切性轉變,當知如乳酪酒果等熟。

外道轉變妄想,彼亦無有轉

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经号
大正藏 T16, no. 670
藏经版页
0501a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Laṅkāvatārasūtra/《楞伽经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列;三条既有受控完整译本已共享同一规范作品,本批补齐目录关系与来源角色证据。