漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 38 · 大正藏 0223a

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0223a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 38 · 大正藏 0223a
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淨無垢光潔圓照,永斷一切相續習氣。諸聲聞乘雖復流盡,唯能斷除少分習氣。

諸獨覺乘雖復流盡,亦能斷除少分習氣,而遠離大悲及諸才辯。唯有如來諸流永盡,具一切種微妙佛法,斷除一切相續習氣,大悲所攝無畏才辯之所觀察,一切世間諸有含識不能映奪,一剎那心而常具足相應無異。

何以故?由如來無業無煩惱,無忘失威儀諸習氣故。

舍利子!譬如清淨虛空不與一切煙塵雲霧而共住止,如是如來流盡智力不與一切煩惱習氣而共住也。

舍利子!諸佛如來住如是等流盡智已,復能為彼有流有取一切眾生說流盡法及說永斷一切取法。

一切眾生諸流諸取皆從虛妄遍分別起,如來如實觀察是已,欲令一切不復起故,如其所應以諸譬喻而為說法,令如實知諸流虛妄,由知是已不取諸法,由不取故則能畢竟入般涅槃。又舍利子!

如來如實了知一切有情諸流起滅諸流趣行,如是知已為諸有情如應說法。如是舍利子!

如來流盡作證智力,不可思議、無有邊際、與虛空等,若有欲求如來流盡智力邊際者,不異有人求於空際。舍利子!

諸菩薩摩訶薩聞如來流盡作證智力不可思議如虛空已,信受諦奉心慮清淨無惑無疑,倍復踊躍深生歡喜發希奇想。」爾時世尊欲重宣此義而說頌曰:「導師流盡智無垢,無量廣大淨無障,由成如是第十力,故說寂靜妙菩提。

諸聲聞乘流盡智,有量習氣隨繫縛,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0223a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。