大寶積經卷 38 · 大正藏 0219a

能知，若他有情、若數取者種種諸根差別之能néng知zhī，若ruò他tā有yǒu情qíng、若ruò數shù取qǔ者zhě種zhǒng種zhǒng諸zhū根gēn差chà別bié之zhī相，如來皆能分別了知。舍利子！如是等相云相xiāng，如rú來lái皆jiē能néng分fēn別bié了le知zhī。舍shè利lì子zǐ！

如rú是shì等děng相xiāng云yún何知耶？所謂了知鈍根中根利根、勝根劣根，何hé知zhī耶yē？所suǒ謂wèi了le知zhī鈍dùn根gēn中zhōng根gēn利lì根gēn、勝shèng根gēn劣liè根gēn，由隨遍分別根故。能知眾生起極重貪、起極由yóu隨suí遍biàn分fēn別bié根gēn故gù。

能néng知zhī眾zhòng生shēng起qǐ極jí重zhòng貪tān、起qǐ極jí重瞋、起極重癡，如是諸根是亦如來如實重zhòng瞋chēn、起qǐ極jí重zhòng癡chī，如rú是shì諸zhū根gēn是shì亦yì如rú來lái如rú實shí了知。又舍利子！由隨遍分別根故，如來能知，了liǎo知zhī。又yòu舍shè利lì子zǐ！

由yóu隨suí遍biàn分fēn別bié根gēn故gù，如rú來lái能néng知zhī，或起假立貪瞋癡、或起微薄貪瞋癡、或起顛或huò起qǐ假jiǎ立lì貪tān瞋chēn癡chī、或huò起qǐ微wēi薄bó貪tān瞋chēn癡chī、或huò起qǐ顛diān倒貪瞋癡、或起摧伏貪瞋癡，如是等相是亦倒dǎo貪tān瞋chēn癡chī、或huò起qǐ摧cuī伏fú貪tān瞋chēn癡chī，如rú是shì等děng相xiāng是shì亦yì如來如實了知。又舍利子！若不善因所生諸如rú來lái如rú實shí了le知zhī。又yòu舍shè利lì子zǐ！

若ruò不bù善shàn因yīn所suǒ生shēng諸zhū根、若由善因所生諸根、若不動因所生諸根、根gēn、若ruò由yóu善shàn因yīn所suǒ生shēng諸zhū根gēn、若ruò不bù動dòng因yīn所suǒ生shēng諸zhū根gēn、若出離因所生諸根，是亦如來如實了知。又若ruò出chū離lí因yīn所suǒ生shēng諸zhū根gēn，是shì亦yì如rú來lái如rú實shí了le知zhī。又yòu舍利子！如來如實了知，眼根、耳根、鼻根、舌舍shè利lì子zǐ！

如rú來lái如rú實shí了le知zhī，眼yǎn根gēn、耳ěr根gēn、鼻bí根gēn、舌shé根、身根、意根，女根、男根、命根，樂根、苦根、憂根、根gēn、身shēn根gēn、意yì根gēn，女nǚ根gēn、男nán根gēn、命mìng根gēn，樂lè根gēn、苦kǔ根gēn、憂yōu根gēn、喜根、捨根，信根、正勤根、念根、慧根、三摩地喜xǐ根gēn、捨shě根gēn，信xìn根gēn、正zhèng勤qín根gēn、念niàn根gēn、慧huì根gēn、三sān摩mó地dì根，未知當知根、知根、知已根，如是諸根差別根gēn，未wèi知zhī當dāng知zhī根gēn、知zhī根gēn、知zhī已yǐ根gēn，如rú是shì諸zhū根gēn差chà別bié之相，是亦如來如實了知。又舍利子！如來如之zhī相xiāng，是shì亦yì如rú來lái如rú實shí了le知zhī。

又yòu舍shè利lì子zǐ！如rú來lái如rú實知彼諸根，因於眼根當住耳根而不住彼實shí知zhī彼bǐ諸zhū根gēn，因yīn於wū眼yǎn根gēn當dāng住zhù耳ěr根gēn而ér不bù住zhù彼bǐ鼻舌身根，或因耳根當住鼻根、或因鼻根當鼻bí舌shé身shēn根gēn，或huò因yīn耳ěr根gēn當dāng住zhù鼻bí根gēn、或huò因yīn鼻bí根gēn當dāng住舌根、或因舌根當住身根、或因身根當住住zhù舌shé根gēn、或huò因yīn舌shé根gēn當dāng住zhù身shēn根gēn、或huò因yīn身shēn根gēn當dāng住zhù眼根，如是等根如來於此如實知之。眼yǎn根gēn，如rú是shì等děng根gēn如rú來lái於wū此cǐ如rú實shí知zhī之zhī。

「復次舍利子！若諸有情住布施根修戒方便，「復fù次cì舍shè利lì子zǐ！若ruò諸zhū有yǒu情qíng住zhù布bù施shī根gēn修xiū戒jiè方fāng便biàn，爾時如來以勝劣根智為說布施。若住戒根爾ěr時shí如rú來lái以yǐ勝shèng劣liè根gēn智zhì為wéi說shuō布bù施shī。

若ruò住zhù戒jiè根gēn修施方便，為說於戒。若住忍根修勤方便，為修xiū施shī方fāng便biàn，為wéi說shuō於wū戒jiè。若ruò住zhù忍rěn根gēn修xiū勤qín方fāng便biàn，為wéi說忍法。住正勤根修忍方便，為說正勤。住靜說shuō忍rěn法fǎ。

住zhù正zhèng勤qín根gēn修xiū忍rěn方fāng便biàn，為wéi說shuō正zhèng勤qín。住zhù靜jìng慮根修慧方便，為說靜慮。若住慧根修定方慮lǜ根gēn修xiū慧huì方fāng便biàn，為wéi說shuō靜jìng慮lǜ。

若ruò住zhù慧huì根gēn修xiū定dìng方fāng便，為說正慧。如是一切菩提分法諸根差別便biàn，為wéi說shuō正zhèng慧huì。如rú是shì一yī切qiè菩pú提tí分fēn法fǎ諸zhū根gēn差chà別bié如實了知，皆應廣說。又舍利子！若諸有情住如rú實shí了le知zhī，皆jiē應yīng廣guǎng說shuō。

又yòu舍shè利lì子zǐ！若ruò諸zhū有yǒu情qíng住zhù聲聞根而返修於獨覺方便，如來以諸根智聲shēng聞wén根gēn而ér返fǎn修xiū於wū獨dú覺jué方fāng便biàn，如rú來lái以yǐ諸zhū根gēn智zhì為說下乘。住獨覺根而修聲聞智方便者，以為wéi說shuō下xià乘chéng。

住zhù獨dú覺jué根gēn而ér修xiū聲shēng聞wén智zhì方fāng便biàn者zhě，以yǐ