大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0219c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 38 · 大正藏 0219c
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我的选文此力故，如來於大眾中正師子吼，自稱我處大仙尊位能轉梵輪，一切世間沙門婆羅門及天魔梵不能如法而轉。「復次舍利子！
云何如來遍趣諸行智力？舍利子！
如來、應、正等覺以無上智力故，如實了知遍行諸行。舍利子！
如是等相云何了知？謂能了知有情性等，正定之性、不正定性及邪定性。
舍利子！云何名為正定之性？
謂由因力先世方便，開智利根之所生故。若諸如來為彼說法、若不說法，如來如實知彼有情前世因果堪任法器，隨應說法令速解脫。
舍利子！云何名為不定之性？
由外緣力而成熟相，若得如法教授教誡可得解脫，不得如法教授教誡不得解脫。如來為說隨順緣因相應之法，彼諸有情聞正法已，如理修行證解脫果。
為如是等得義利故，諸佛世尊出興于世。舍利子！
云何名為邪定之性？謂有情性煩惱所蔽不修淨業，識性薄弱愚癡深厚，住邪見網非正法器。
若使如來為彼說法、若不說法，終不堪任證於解脫。如來如實知彼有情非法器已而便捨置。
是故舍利子！諸菩薩摩訶薩愍此有情作利益故，被弘誓鎧入邪見軍教化摧伏。
又舍利子！如來如實了知三種貪行：或淨美相起於貪行，或愛戀相起於貪行，或先世因起於貪行。
又能了知三種瞋行：或損害相起於瞋行，委練觀察起於瞋行，先世隨眠起於瞋行。又觀了知三種癡行：或有癡行因無明生，或有癡行因妄有身見生，或有癡行因疑而生。
如是一切如來如實皆能了知。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0219c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。