大寶積經卷 38 · 大正藏 0221a

想處定是第四解脫，識想處定是第五解脫，想xiǎng處chǔ定dìng是shì第dì四sì解jiě脫tuō，識shí想xiǎng處chǔ定dìng是shì第dì五wǔ解jiě脫tuō，無所有處定是第六解脫，非有想非無想處無wú所suǒ有yǒu處chǔ定dìng是shì第dì六liù解jiě脫tuō，非fēi有yǒu想xiǎng非fēi無wú想xiǎng處chǔ定是第七解脫，若想受滅是第八解脫。又舍定dìng是shì第dì七qī解jiě脫tuō，若ruò想xiǎng受shòu滅miè是shì第dì八bā解jiě脫tuō。又yòu舍shè利子！如來以如實智，或安住一三摩地中而利lì子zǐ！

如rú來lái以yǐ如rú實shí智zhì，或huò安ān住zhù一yī三sān摩mó地dì中zhōng而ér復示現餘三摩地及三摩鉢底，又復示現種復fù示shì現xiàn餘yú三sān摩mó地dì及jí三sān摩mó鉢bō底dǐ，又yòu復fù示shì現xiàn種zhǒng種觀解，而諸如來於諸等持未曾混亂。又種zhǒng觀guān解jiě，而ér諸zhū如rú來lái於wū諸zhū等děng持chí未wèi曾céng混hùn亂luàn。又yòu舍利子！諸佛如來不緣三摩地故入於三摩舍shè利lì子zǐ！

諸zhū佛fó如rú來lái不bù緣yuán三sān摩mó地dì故gù入rù於wū三sān摩mó地，或依一三摩地故成就一切餘三摩地，或地dì，或huò依yī一yī三sān摩mó地dì故gù成chéng就jiù一yī切qiè餘yú三sān摩mó地dì，或huò不起一三摩地而能遍入諸三摩地。又諸如不bù起qǐ一yī三sān摩mó地dì而ér能néng遍biàn入rù諸zhū三sān摩mó地dì。又yòu諸zhū如rú來心常住定無展轉緣，又諸如來無不定心來lái心xīn常cháng住zhù定dìng無wú展zhǎn轉zhuǎn緣yuán，又yòu諸zhū如rú來lái無wú不bù定dìng心xīn而可得者。諸佛如來住定深妙，無有能觀如而ér可kě得dé者zhě。

諸zhū佛fó如rú來lái住zhù定dìng深shēn妙miào，無wú有yǒu能néng觀guān如rú來所得三摩地者。舍利子！聲聞所得三摩地來lái所suǒ得dé三sān摩mó地dì者zhě。舍shè利lì子zǐ！

聲shēng聞wén所suǒ得dé三sān摩mó地dì為獨覺三摩地之所映奪，獨覺所得三摩地為wéi獨dú覺jué三sān摩mó地dì之zhī所suǒ映yìng奪duó，獨dú覺jué所suǒ得dé三sān摩mó地dì為諸菩薩三摩地之所映奪，菩薩所得三摩為wéi諸zhū菩pú薩sà三sān摩mó地dì之zhī所suǒ映yìng奪duó，菩pú薩sà所suǒ得dé三sān摩mó地為諸佛三摩地之所映奪，如來所得三摩地dì為wéi諸zhū佛fó三sān摩mó地dì之zhī所suǒ映yìng奪duó，如rú來lái所suǒ得dé三sān摩mó地無映奪者。何以故？以諸如來無映奪智常地dì無wú映yìng奪duó者zhě。何hé以yǐ故gù？

以yǐ諸zhū如rú來lái無wú映yìng奪duó智zhì常cháng現轉故。舍利子！如來如實了知，如是教授、如現xiàn轉zhuǎn故gù。舍shè利lì子zǐ！

如rú來lái如rú實shí了le知zhī，如rú是shì教jiào授shòu、如rú是教誡，而能發起聲聞獨覺諸三摩地。又以是shì教jiào誡jiè，而ér能néng發fā起qǐ聲shēng聞wén獨dú覺jué諸zhū三sān摩mó地dì。又yòu以yǐ如是教授教誡，而能發起諸菩薩等妙三摩如rú是shì教jiào授shòu教jiào誡jiè，而ér能néng發fā起qǐ諸zhū菩pú薩sà等děng妙miào三sān摩mó地。諸佛如來如實知已，便作如是教授教誡。地dì。

諸zhū佛fó如rú來lái如rú實shí知zhī已yǐ，便biàn作zuò如rú是shì教jiào授shòu教jiào誡jiè。舍利子！如來靜慮解脫三摩地三摩鉢底雜舍shè利lì子zǐ！

如rú來lái靜jìng慮lǜ解jiě脫tuō三sān摩mó地dì三sān摩mó鉢bō底dǐ雜zá染清淨發起智力，不可思議無邊無際與虛染rǎn清qīng淨jìng發fā起qǐ智zhì力lì，不bù可kě思sī議yì無wú邊biān無wú際jì與yǔ虛xū空等，若有欲求如來定力邊際者，不異有人空kōng等děng，若ruò有yǒu欲yù求qiú如rú來lái定dìng力lì邊biān際jì者zhě，不bù異yì有yǒu人rén求空邊際。舍利子！諸菩薩摩訶薩聞是諸定求qiú空kōng邊biān際jì。舍shè利lì子zǐ！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà聞wén是shì諸zhū定dìng智力不可思議如虛空已，信受諦奉清淨無智zhì力lì不bù可kě思sī議yì如rú虛xū空kōng已yǐ，信xìn受shòu諦dì奉fèng清qīng淨jìng無wú疑，倍復踊躍深生歡喜發希奇想。」爾時世尊疑yí，倍bèi復fù踊yǒng躍yuè深shēn生shēng歡huān喜xǐ發fā希xī奇qí想xiǎng。」爾ěr時shí世shì尊zūn欲重宣此義而說頌曰：欲yù重zhòng宣xuān此cǐ義yì而ér說shuō頌sòng曰yuē：「由此有情興雜染，由此有情得清淨，「由yóu此cǐ有yǒu情qíng興xīng雜zá染rǎn，由yóu此cǐ有yǒu情qíng得dé清qīng淨jìng，大雄如是了知已，廣為宣揚微妙法。大dà雄xióng如rú是shì了le知zhī已yǐ，廣guǎng為wéi宣xuān揚yáng微wēi妙miào法fǎ。