大寶積經
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- 0219b
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- 29 行
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- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 38 · 大正藏 0219b
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我的选文諸根智為說中乘。住大乘根而修二乘智方便者，以諸根智為說大乘。
住下劣根修大乘行，以諸根智為說二乘。若諸有情無堪任根、無堪任相，如來如實知無堪任非法器已而便捨置。
若諸有情有堪任根、有堪任相，如來如實知有堪任是法器者，即便慇懃鄭重說法令其悟入。如是舍利子！
如來了知一切有情諸根純熟及不純熟、諸根出離及不出離。舍利子！
諸有情根，如來如實一切了知，住如是相、如是方便、如是信解、如是本因、如是所緣、如是等流、如是究竟。舍利子！
如來種種根智不可思議無邊無際與虛空等，若有欲求如來諸根智力邊際者，不異有人求虛空際。諸菩薩摩訶薩聞是根力如虛空已，信受諦奉清淨無疑，倍復踊躍深生歡喜發希奇想。」
爾時世尊欲重宣此義而說頌曰：「到根彼岸含靈尊，善達有情意性行，隨諸眾生根所堪，人中師子為說法。下中上根所堪任，善逝勝智根中起，觀彼解脫器心已，知行慧者為說法。
若人諸根能發起，至極相續微煩惱，善達彼人所有根，知行隨順為說法。若諸丈夫有善根，隨勤信欲廣開示，又隨根行相差別，說諸勝義定慧等。
若人發起於信欲，慧者隨根說淨道，知彼所行眾行已，為說勝法超諸苦。有定住佛菩提根，迷倒誤轉聲聞智，為說大乘成正覺，此佛難伏第五力。
「舍利子！是名如來第五種種根智力。
由成就
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0219b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。