大寶積經卷 38 · 大正藏 0220c

為緣，煩惱為因、諸業為緣，諸見為因、愛為其為wéi緣yuán，煩fán惱nǎo為wéi因yīn、諸zhū業yè為wéi緣yuán，諸zhū見jiàn為wéi因yīn、愛ài為wéi其qí緣，隨眠為因、諸纏為緣。舍利子，由如此等諸緣yuán，隨suí眠mián為wéi因yīn、諸zhū纏chán為wéi緣yuán。舍shè利lì子zǐ，由yóu如rú此cǐ等děng諸zhū因緣故，令諸有情發起雜染。如是等相是亦因yīn緣yuán故gù，令lìng諸zhū有yǒu情qíng發fā起qǐ雜zá染rǎn。

如rú是shì等děng相xiāng是shì亦yì如來如實了知。舍利子！何因何緣能令清淨？如rú來lái如rú實shí了le知zhī。舍shè利lì子zǐ！

何hé因yīn何hé緣yuán能néng令lìng清qīng淨jìng？舍利子！有二因二緣能令一切有情清淨，所舍shè利lì子zǐ！

有yǒu二èr因yīn二èr緣yuán能néng令lìng一yī切qiè有yǒu情qíng清qīng淨jìng，所suǒ謂由他順音及由內自如理作意，又奢摩他謂wèi由yóu他tā順shùn音yīn及jí由yóu內nèi自zì如rú理lǐ作zuò意yì，又yòu奢shē摩mó他tā緣於一境及毘鉢舍那善巧方便。復有二因緣yuán於wū一yī境jìng及jí毘pí鉢bō舍shè那nà善shàn巧qiǎo方fāng便biàn。復fù有yǒu二èr因yīn二緣能令清淨，謂不來智及不去智。復有二二èr緣yuán能néng令lìng清qīng淨jìng，謂wèi不bù來lái智zhì及jí不bù去qù智zhì。

復fù有yǒu二èr因二緣能令清淨，謂無生觀及證正定。復有因yīn二èr緣yuán能néng令lìng清qīng淨jìng，謂wèi無wú生shēng觀guān及jí證zhèng正zhèng定dìng。復fù有yǒu二因二緣能令清淨，謂行具足及明無明解二èr因yīn二èr緣yuán能néng令lìng清qīng淨jìng，謂wèi行xíng具jù足zú及jí明míng無wú明míng解jiě脫作證。復有二因二緣能令清淨，謂修解脫脫tuō作zuò證zhèng。

復fù有yǒu二èr因yīn二èr緣yuán能néng令lìng清qīng淨jìng，謂wèi修xiū解jiě脫tuō門及性解脫智。復有二因二緣能令清淨，謂門mén及jí性xìng解jiě脫tuō智zhì。復fù有yǒu二èr因yīn二èr緣yuán能néng令lìng清qīng淨jìng，謂wèi隨覺諦及隨得諦。舍利子！如是諸因諸緣能隨suí覺jué諦dì及jí隨suí得dé諦dì。

舍shè利lì子zǐ！如rú是shì諸zhū因yīn諸zhū緣yuán能néng令一切有情清淨，是亦如來如實了知。令lìng一yī切qiè有yǒu情qíng清qīng淨jìng，是shì亦yì如rú來lái如rú實shí了le知zhī。

「復次舍利子！如來如實知諸有情雜染境界、「復fù次cì舍shè利lì子zǐ！如rú來lái如rú實shí知zhī諸zhū有yǒu情qíng雜zá染rǎn境jìng界jiè、知諸有情清淨境界，或有雜染境界入於清知zhī諸zhū有yǒu情qíng清qīng淨jìng境jìng界jiè，或huò有yǒu雜zá染rǎn境jìng界jiè入rù於wū清qīng淨境界、或有清淨境界入於雜染境界，如是淨jìng境jìng界jiè、或huò有yǒu清qīng淨jìng境jìng界jiè入rù於wū雜zá染rǎn境jìng界jiè，如rú是shì皆由如實觀故。或有雜染境界入於雜染境皆jiē由yóu如rú實shí觀guān故gù。

或huò有yǒu雜zá染rǎn境jìng界jiè入rù於wū雜zá染rǎn境jìng界、或有清淨境界入於清淨境界，如是皆由界jiè、或huò有yǒu清qīng淨jìng境jìng界jiè入rù於wū清qīng淨jìng境jìng界jiè，如rú是shì皆jiē由yóu增上慢執故。如來於中如實智轉。又舍利子！增zēng上shàng慢màn執zhí故gù。如rú來lái於wū中zhōng如rú實shí智zhì轉zhuǎn。

又yòu舍shè利lì子zǐ！如來以如實知，於諸靜慮超越間雜差別中如rú來lái以yǐ如rú實shí知zhī，於wū諸zhū靜jìng慮lǜ超chāo越yuè間jiàn雜zá差chà別bié中zhōng轉，所謂離欲惡不善法，有尋有伺離生喜樂，轉zhuǎn，所suǒ謂wèi離lí欲yù惡è不bù善shàn法fǎ，有yǒu尋xún有yǒu伺sì離lí生shēng喜xǐ樂lè，具足安止最初靜慮。如來安住初靜慮已從具jù足zú安ān止zhǐ最zuì初chū靜jìng慮lǜ。

如rú來lái安ān住zhù初chū靜jìng慮lǜ已yǐ從cóng滅定出，如是乃至入滅定已從初靜慮出。又滅miè定dìng出chū，如rú是shì乃nǎi至zhì入rù滅miè定dìng已yǐ從cóng初chū靜jìng慮lǜ出chū。又yòu舍利子！如來以如實知，於八解脫或順次舍shè利lì子zǐ！

如rú來lái以yǐ如rú實shí知zhī，於wū八bā解jiě脫tuō或huò順shùn次cì入、或復逆入、或順逆入、或間雜入。舍利子！入rù、或huò復fù逆nì入rù、或huò順shùn逆nì入rù、或huò間jiàn雜zá入rù。舍shè利lì子zǐ！

如是解脫何等為八？謂有色觀諸色是初解如rú是shì解jiě脫tuō何hé等děng為wéi八bā？謂wèi有yǒu色sè觀guān諸zhū色sè是shì初chū解jiě脫，內無色想外觀諸色是第二解脫，於淨脫tuō，內nèi無wú色sè想xiǎng外wài觀guān諸zhū色sè是shì第dì二èr解jiě脫tuō，於wū淨jìng解脫或於淨性起於淨解是第三解脫，虛空解jiě脫tuō或huò於wū淨jìng性xìng起qǐ於wū淨jìng解jiě是shì第dì三sān解jiě脫tuō，虛xū空kōng