漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 38 · 大正藏 0217a

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0217a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 38 · 大正藏 0217a
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我的选文

亦復如是。若有欲求如來、應、正等覺處非處智力邊際者,不異有人求虛空際。

舍利子!菩薩摩訶薩聞諸如來不可思議是處非處智力如虛空已,信受諦奉清淨無疑,倍復踊躍深生歡喜發希奇想。」

爾時世尊欲重宣此義而說頌曰:「十方虛空無邊量,處非處智亦無邊,如實知處非處已,為眾廣宣微妙法。解脫道器成就人,佛知其行方為說,若非解脫道器者,知非處已便捨離。

假使虛空可移動,十方大地同時裂,世出世間大聖尊,處非處智皆如實。「舍利子!

此謂如來第一處非處智力。由成就故,如來、應、正等覺於大眾中正師子吼,自稱我處大仙尊位轉大梵輪,於諸世間所有沙門婆羅門、若天魔梵等,一切不能如法而轉。

「復次舍利子!云何如來業報智力?

舍利子!如來、應、正等覺以無上智力,如實能知去來今業及於業受,若因若處若諸異報皆能了知。

舍利子!云何如來如實知耶?

所謂如來、應、正等覺如實能知過去業受,得於善因遠離不善,於未來世當與善根為因。若於過去業受,得不善因遠離於善,在未來世當與不善根為因。

如是等相如來於此如實知之。若諸業受於未來世當順劣分、若諸業受於未來世當順勝分,如是等相如來於此如實知之。

又舍利子!若諸業受於現在世順下劣分、於未來世當順勝分,若諸業受於現在世隨順勝分、於未來世順下劣分,若諸業受於現在世

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0217a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。