大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0216c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 38 · 大正藏 0216c
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我的选文處，若不更續斯有是處。又舍利子！
若諸聖人更求邪師受邪標幟無有是處，不求邪師及邪標幟斯有是處。又舍利子！
若得無生法忍菩薩有退轉者無有是處，定得菩提無有退轉斯有是處。「復次舍利子！
言非處者無所攝受，若諸菩薩安坐道場不證菩提中而起者，無有是處。言是處者有所攝受，若諸菩薩坐於道場，證佛道已而便起者，斯有是處。
又舍利子！言非處者，若謂如來習氣相續，無有是處。
言是處者，一切如來習氣永斷，斯有是處。又舍利子！
若謂如來智有礙者無有是處，佛智無礙斯有是處。又舍利子！
若有能觀如來頂者無有是處，無有能觀斯有是處。又舍利子！
若有能知如來心住無有是處，若不能知斯有是處。又舍利子！
若言如來有不定心而可得者無有是處，諸佛世尊心恒在定斯有是處。又舍利子！
若諸如來行不實語無有是處，若諸如來是真語者、是實語者、是諦語者、不異語者斯有是處。又舍利子！
諸佛如來誤失可得無有是處，由無誤失故名為佛及薄伽梵斯有是處。舍利子，如是四無所畏、十八不共佛法，亦應如是廣分別說。
「復次舍利子！言非處者無所攝受，乃至如來於現在世有障有礙智見轉者，無有是處。
言是處者有所攝受，佛薄伽梵於現在世無障無礙智見轉者，斯有是處。舍利子！
是名如來處非處智力，不可思議無量無邊。譬如虛空無邊無際，如是如來處非處智力無邊無際
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0216c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。