大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0217c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 38 · 大正藏 0217c
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我的选文黑白異報一切業，隨其所應因異報，猶若掌中如意寶，善逝了觀如實知。諸異報業因雖少，當來獲果無有量，或無量因感少果，善逝遍能如實知。
若因當證聲聞果，及當證於獨覺果，能感無上妙智力，善逝無餘如實知。若業成熟因時苦，此業當獲於樂果，若業成熟因時樂，當獲苦果如實知。
若業因果皆住苦，若業因果皆住樂，若業自體因自體，善逝相應如實知。苦果循環於三世，有情流轉五趣中，最勝圓滿菩提智，皆能不異如實知。
「舍利子！是名第二如來業異報智力。
由成就故，如來、應、正等覺於大眾中正師子吼，自稱我處大仙尊位轉大梵輪，於諸世間所有沙門婆羅門、若天魔梵等，一切不能如法而轉。「復次舍利子！
云何如來種種解智力？舍利子！
如來、應、正等覺以無上智力，能如實知彼有情類、彼數取趣，非一欲解種種欲解，如來於此能竝了知。舍利子！
吾更為汝廣分別說。彼數取者，或住貪欲起瞋恚解、或住瞋恚起貪欲解，乃至住於愚癡起貪瞋解，如是等相如來如實皆能了知。
又舍利子！若數取者住於不善起不善解、或住善法而起善解，是亦如來如實了知。
若數取者住於下劣方便起廣大解、或住廣大方便起下劣解，或由此解下劣方便當住勝進、或由此解勝進方便當住下劣，是亦如來如實了知。又舍利子！
若由此解當殖邪定種、若由此解當殖正定種、若由
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0217c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。