大寶積經卷 3 · 大正藏 0020a

惡作處。以此善根得無礙辯、得無著辯，若於惡è作zuò處chǔ。以yǐ此cǐ善shàn根gēn得dé無wú礙ài辯biàn、得dé無wú著zhù辯biàn，若ruò於wū現在及命終時速得見佛。命終之後往生天現xiàn在zài及jí命mìng終zhōng時shí速sù得dé見jiàn佛fó。

命mìng終zhōng之zhī後hòu往wǎng生shēng天tiān上，不久證得阿耨多羅三藐三菩提。由成如上shàng，不bù久jiǔ證zhèng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。由yóu成chéng如rú是第二法故，乃至菩提不受五欲。復次迦葉！是shì第dì二èr法fǎ故gù，乃nǎi至zhì菩pú提tí不bù受shòu五wǔ欲yù。

復fù次cì迦jiā葉yè！在家菩薩所有善根悉皆迴向無上菩提，不在zài家jiā菩pú薩sà所suǒ有yǒu善shàn根gēn悉xī皆jiē迴huí向xiàng無wú上shàng菩pú提tí，不bù樂色聲香味觸法財封尊貴，不愛眷屬，以無樂lè色sè聲shēng香xiāng味wèi觸chù法fǎ財cái封fēng尊zūn貴guì，不bù愛ài眷juàn屬shǔ，以yǐ無wú為心、無為果報速證無上正等菩提。由成如為wéi心xīn、無wú為wéi果guǒ報bào速sù證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。

由yóu成chéng如rú是第三法故，乃至菩提不受五欲。」爾時世尊是shì第dì三sān法fǎ故gù，乃nǎi至zhì菩pú提tí不bù受shòu五wǔ欲yù。」爾ěr時shí世shì尊zūn而說頌曰：而ér說shuō頌sòng曰yuē：「在家修五戒，堅守善護持，「在zài家jiā修xiū五wǔ戒jiè，堅jiān守shǒu善shàn護hù持chí，不親近女人，於中生厭惡，不bù親qīn近jìn女nǚ人rén，於wū中zhōng生shēng厭yàn惡è，如是等法門，勤求無厭足，如rú是shì等děng法fǎ門mén，勤qín求qiú無wú厭yàn足zú，所有惡作處，應速捨離之。所suǒ有yǒu惡è作zuò處chǔ，應yīng速sù捨shě離lí之zhī。

一切諸善法，悉迴向菩提，一yī切qiè諸zhū善shàn法fǎ，悉xī迴huí向xiàng菩pú提tí，以此諸善根，速離於五欲。以yǐ此cǐ諸zhū善shàn根gēn，速sù離lí於wū五wǔ欲yù。常獲勝多聞，為眾生說法，常cháng獲huò勝shèng多duō聞wén，為wéi眾zhòng生shēng說shuō法fǎ，發生大慈意，求無上菩提。發fā生shēng大dà慈cí意yì，求qiú無wú上shàng菩pú提tí。

是故聞此利，應生賢善心，是shì故gù聞wén此cǐ利lì，應yīng生shēng賢xián善shàn心xīn，不近於諸欲，速疾轉法輪。」不bù近jìn於wū諸zhū欲yù，速sù疾jí轉zhuǎn法fǎ輪lún。」爾時大迦葉白佛言：「世尊！今此經法以何為爾ěr時shí大dà迦jiā葉yè白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

今jīn此cǐ經jīng法fǎ以yǐ何hé為wéi名？我等今者云何奉持？」佛告迦葉：「是經名曰名míng？我wǒ等děng今jīn者zhě云yún何hé奉fèng持chí？」

佛fó告gào迦jiā葉yè：「是shì經jīng名míng曰yuē『說三律儀』，亦名『宣說菩薩禁戒』，亦名『同入一『說shuō三sān律lǜ儀yí』，亦yì名míng『宣xuān說shuō菩pú薩sà禁jìn戒jiè』，亦yì名míng『同tóng入rù一yī切諸法』。」切qiè諸zhū法fǎ』。」佛說此經已，尊者大迦葉及諸大眾，一切世佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，尊zūn者zhě大dà迦jiā葉yè及jí諸zhū大dà眾zhòng，一yī切qiè世shì間天、人、阿修羅、乾闥婆等，聞佛所說，皆大歡間jiàn天tiān、人rén、阿ā修xiū羅luó、乾qián闥tà婆pó等děng，聞wén佛fó所suǒ說shuō，皆jiē大dà歡huān喜，信受奉行。喜xǐ，信xìn受shòu奉fèng行xíng。

大寶積經卷第三大dà寶bǎo積jī經jīng卷juàn第dì三sān