大寶積經卷 3 · 大正藏 0017c

殀壽自銷亡，是故不應作。殀yāo壽shòu自zì銷xiāo亡wáng，是shì故gù不bù應yīng作zuò。此過及餘失，我悉了其因，此cǐ過guò及jí餘yú失shī，我wǒ悉xī了le其qí因yīn，為諸菩薩等，略說其少分。為wéi諸zhū菩pú薩sà等děng，略lüè說shuō其qí少shǎo分fēn。

「復次迦葉！在家菩薩有三種法所不應作。何「復fù次cì迦jiā葉yè！在zài家jiā菩pú薩sà有yǒu三sān種zhǒng法fǎ所suǒ不bù應yīng作zuò。

何hé等為三？不應往彼婬女之家，不應親近諸媒等děng為wéi三sān？不bù應yīng往wǎng彼bǐ婬yín女nǚ之zhī家jiā，不bù應yīng親qīn近jìn諸zhū媒méi媾者，不住屠殺牛羊等處。如是三法所不應媾gòu者zhě，不bù住zhù屠tú殺shā牛niú羊yáng等děng處chǔ。

如rú是shì三sān法fǎ所suǒ不bù應yīng作。」爾時世尊而說頌曰：作zuò。」爾ěr時shí世shì尊zūn而ér說shuō頌sòng曰yuē：「不至婬女家，專行穢欲者，「不bù至zhì婬yín女nǚ家jiā，專zhuān行xíng穢huì欲yù者zhě，速致世譏嫌，親近下欲故。速sù致zhì世shì譏jī嫌xián，親qīn近jìn下xià欲yù故gù。

尊者知其往，便即起嫌訶，尊zūn者zhě知zhī其qí往wǎng，便biàn即jí起qǐ嫌xián訶hē，招疾害其身，以之令壽盡。招zhāo疾jí害hài其qí身shēn，以yǐ之zhī令lìng壽shòu盡jìn。常不應親近，媒媾男女人，常cháng不bù應yīng親qīn近jìn，媒méi媾gòu男nán女nǚ人rén，他娶女為婚，近之被誹謗。他tā娶qǔ女nǚ為wéi婚hūn，近jìn之zhī被bèi誹fěi謗bàng。

亦不應往詣，諸為屠宰家，亦yì不bù應yīng往wǎng詣yì，諸zhū為wéi屠tú宰zǎi家jiā，菩薩勝依人，皆所不稱讚。菩pú薩sà勝shèng依yī人rén，皆jiē所suǒ不bù稱chēng讚zàn。此諸深過患，如來悉了知，此cǐ諸zhū深shēn過guò患huàn，如rú來lái悉xī了le知zhī，為不正行人，我今如實說。為wéi不bù正zhèng行xíng人rén，我wǒ今jīn如rú實shí說shuō。

世尊所有教，我弟子能知，世shì尊zūn所suǒ有yǒu教jiào，我wǒ弟dì子zǐ能néng知zhī，斯人於佛前，能詣所行處。斯sī人rén於wū佛fó前qián，能néng詣yì所suǒ行xíng處chǔ。眾生住聖道，將速至涅槃，眾zhòng生shēng住zhù聖shèng道dào，將jiāng速sù至zhì涅niè槃pán，佛為如是人，非為惡行說。佛fó為wéi如rú是shì人rén，非fēi為wéi惡è行xíng說shuō。

「復次迦葉！在家菩薩應成三法。何等為三？住「復fù次cì迦jiā葉yè！在zài家jiā菩pú薩sà應yīng成chéng三sān法fǎ。

何hé等děng為wéi三sān？住zhù在家中觀己身命如客使想，於已施物起積在zài家jiā中zhōng觀guān己jǐ身shēn命mìng如rú客kè使shǐ想xiǎng，於wū已yǐ施shī物wù起qǐ積jī聚想，於未施者如遠離我百由旬想、不為妻聚jù想xiǎng，於wū未wèi施shī者zhě如rú遠yuǎn離lí我wǒ百bǎi由yóu旬xún想xiǎng、不bù為wéi妻qī子作積聚想。在家菩薩應當成就如是三法。」子zǐ作zuò積jī聚jù想xiǎng。

在zài家jiā菩pú薩sà應yīng當dāng成chéng就jiù如rú是shì三sān法fǎ。」爾時世尊而說頌曰：爾ěr時shí世shì尊zūn而ér說shuō頌sòng曰yuē：「常修於死想，我命速當終，「常cháng修xiū於wū死sǐ想xiǎng，我wǒ命mìng速sù當dāng終zhōng，於其所積財，應修取堅實。於wū其qí所suǒ積jī財cái，應yīng修xiū取qǔ堅jiān實shí。

財不為妻子，亦不為己身，財cái不bù為wéi妻qī子zǐ，亦yì不bù為wéi己jǐ身shēn，