大寶積經卷 3 · 大正藏 0016c

天龍所守護，隨法正修行。天tiān龍lóng所suǒ守shǒu護hù，隨suí法fǎ正zhèng修xiū行xíng。受於勝妙處，為人所愛重，受shòu於wū勝shèng妙miào處chǔ，為wéi人rén所suǒ愛ài重zhòng，善得安隱眠，寤亦心安隱，善shàn得dé安ān隱yǐn眠mián，寤wù亦yì心xīn安ān隱yǐn，以為天擁護，終無怖畏心，以yǐ為wéi天tiān擁yōng護hù，終zhōng無wú怖bù畏wèi心xīn，此之廣大法，有如是勝相。此cǐ之zhī廣guǎng大dà法fǎ，有yǒu如rú是shì勝shèng相xiāng。

在家或出家，更有大饒益，在zài家jiā或huò出chū家jiā，更gèng有yǒu大dà饒ráo益yì，令發悟憶念，多人諸善根。令lìng發fā悟wù憶yì念niàn，多duō人rén諸zhū善shàn根gēn。怖者以施安，趣向菩提果，怖bù者zhě以yǐ施shī安ān，趣qù向xiàng菩pú提tí果guǒ，更不事餘天，唯除一切智，更gèng不bù事shì餘yú天tiān，唯wéi除chú一yī切qiè智zhì，是人得正道，諸智共相應。是shì人rén得dé正zhèng道dào，諸zhū智zhì共gòng相xiāng應yīng。

以此諸善根，捨離三惡趣，以yǐ此cǐ諸zhū善shàn根gēn，捨shě離lí三sān惡è趣qù，得智獲三明，善學於三學。得dé智zhì獲huò三sān明míng，善shàn學xué於wū三sān學xué。如所作功德，如其所禮敬，如rú所suǒ作zuò功gōng德dé，如rú其qí所suǒ禮lǐ敬jìng，獨為眾生尊，人多恭敬禮，獨dú為wéi眾zhòng生shēng尊zūn，人rén多duō恭gōng敬jìng禮lǐ，禮敬如來者，眾中為最上。禮lǐ敬jìng如rú來lái者zhě，眾zhòng中zhōng為wéi最zuì上shàng。

住於在家地，若發菩提心，住zhù於wū在zài家jiā地dì，若ruò發fā菩pú提tí心xīn，為彼說法言，及餘汝當聽。為wéi彼bǐ說shuō法fǎ言yán，及jí餘yú汝rǔ當dāng聽tīng。「復次迦葉！在家菩薩應成三法。何等為三？應「復fù次cì迦jiā葉yè！

在zài家jiā菩pú薩sà應yīng成chéng三sān法fǎ。何hé等děng為wéi三sān？

應yīng離世間嬉戲放逸互相贈遺及以選擇良日吉離lí世shì間jiān嬉xī戲xì放fàng逸yì互hù相xiāng贈zèng遺yí及jí以yǐ選xuǎn擇zé良liáng日rì吉jí辰，應常清潔離多納受，復當精進修學多辰chén，應yīng常cháng清qīng潔jié離lí多duō納nà受shòu，復fù當dāng精jīng進jìn修xiū學xué多duō聞。菩薩應成如是三法。復有三法應受修行。聞wén。菩pú薩sà應yīng成chéng如rú是shì三sān法fǎ。

復fù有yǒu三sān法fǎ應yīng受shòu修xiū行xíng。何等為三？於說法者不為障礙，應當勸請說何hé等děng為wéi三sān？

於wū說shuō法fǎ者zhě不bù為wéi障zhàng礙ài，應yīng當dāng勸quàn請qǐng說shuō法之人，恒然燈燭。常應作是三種之行。復次法fǎ之zhī人rén，恒héng然rán燈dēng燭zhú。常cháng應yīng作zuò是shì三sān種zhǒng之zhī行xíng。

復fù次cì迦葉！有三種法終不應作，若有作者則受女迦jiā葉yè！有yǒu三sān種zhǒng法fǎ終zhōng不bù應yīng作zuò，若ruò有yǒu作zuò者zhě則zé受shòu女nǚ身。何等為三？不應障母聽聞正法及見比丘，身shēn。

何hé等děng為wéi三sān？不bù應yīng障zhàng母mǔ聽tīng聞wén正zhèng法fǎ及jí見jiàn比bǐ丘qiū，不應障妻見諸比丘及聞正法，乃至不應於不bù應yīng障zhàng妻qī見jiàn諸zhū比bǐ丘qiū及jí聞wén正zhèng法fǎ，乃nǎi至zhì不bù應yīng於wū己妻所犯其非路。如是三法終不應作，若有己jǐ妻qī所suǒ犯fàn其qí非fēi路lù。

如rú是shì三sān法fǎ終zhōng不bù應yīng作zuò，若ruò有yǒu作者便受女身」爾時世尊而說頌曰：作zuò者zhě便biàn受shòu女nǚ身shēn」爾ěr時shí世shì尊zūn而ér說shuō頌sòng曰yuē：「常應以信心，燃燈燭光曜，「常cháng應yīng以yǐ信xìn心xīn，燃rán燈dēng燭zhú光guāng曜yào，