大寶積經卷 3 · 大正藏 0013c

無常。』作是思惟：『我趣涅槃。』如是等類為自劬無wú常cháng。』作zuò是shì思sī惟wéi：『我wǒ趣qù涅niè槃pán。』

如rú是shì等děng類lèi為wéi自zì劬qú勞，非沙門行。何以故？以有若干諸邪執故。知勞láo，非fēi沙shā門mén行xíng。何hé以yǐ故gù？

以yǐ有yǒu若ruò干gān諸zhū邪xié執zhí故gù。知zhī眼相已，為滅眼故勤勞修習。如是能知耳鼻眼yǎn相xiāng已yǐ，為wéi滅miè眼yǎn故gù勤qín勞láo修xiū習xí。

如rú是shì能néng知zhī耳ěr鼻bí舌身意相已，乃至為滅意故勤修習之。若於舌shé身shēn意yì相xiāng已yǐ，乃nǎi至zhì為wéi滅miè意yì故gù勤qín修xiū習xí之zhī。若ruò於wū三處了知信受，則於三處而生分別。若於諸三sān處chǔ了le知zhī信xìn受shòu，則zé於wū三sān處chǔ而ér生shēng分fēn別bié。

若ruò於wū諸zhū見起分別者，云何能得心一境性？迦葉！甚深見jiàn起qǐ分fēn別bié者zhě，云yún何hé能néng得dé心xīn一yī境jìng性xìng？迦jiā葉yè！

甚shèn深shēn菩提難入難趣、難具資糧。心一境性者，為以菩pú提tí難nán入rù難nán趣qù、難nán具jù資zī糧liáng。心xīn一yī境jìng性xìng者zhě，為wéi以yǐ幾何名心一境性？周遍推求乃至一法亦不幾jī何hé名míng心xīn一yī境jìng性xìng？

周zhōu遍biàn推tuī求qiú乃nǎi至zhì一yī法fǎ亦yì不bù可得。所謂於眼不可得實，於耳鼻舌身意亦可kě得dé。所suǒ謂wèi於wū眼yǎn不bù可kě得dé實shí，於wū耳ěr鼻bí舌shé身shēn意yì亦yì不得實，於一切法皆不得實。何以故？本性如不bù得dé實shí，於wū一yī切qiè法fǎ皆jiē不bù得dé實shí。

何hé以yǐ故gù？本běn性xìng如rú是，心性不生，一切諸法無實可得，是故彼心是shì，心xīn性xìng不bù生shēng，一yī切qiè諸zhū法fǎ無wú實shí可kě得dé，是shì故gù彼bǐ心xīn不可得也。若過去未來現在無所得故、無所不bù可kě得dé也yě。

若ruò過guò去qù未wèi來lái現xiàn在zài無wú所suǒ得dé故gù、無wú所suǒ作故，是謂無所作。何名無所作？若新若故俱作zuò故gù，是shì謂wèi無wú所suǒ作zuò。何hé名míng無wú所suǒ作zuò？

若ruò新xīn若ruò故gù俱jù不可作，名無所作。是中過去心不解脫、現在不bù可kě作zuò，名míng無wú所suǒ作zuò。是shì中zhōng過guò去qù心xīn不bù解jiě脫tuō、現xiàn在zài心不解脫、未來心不解脫，隨所有心無所得心xīn不bù解jiě脫tuō、未wèi來lái心xīn不bù解jiě脫tuō，隨suí所suǒ有yǒu心xīn無wú所suǒ得dé者，是為心一境性。此即名入心之數也。「迦葉！者zhě，是shì為wéi心xīn一yī境jìng性xìng。

此cǐ即jí名míng入rù心xīn之zhī數shù也yě。「迦jiā葉yè！

未來當有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，執著未wèi來lái當dāng有yǒu比bǐ丘qiū、比bǐ丘qiū尼ní、優yōu婆pó塞sāi、優yōu婆pó夷yí，執zhí著zhù眼等說為滅壞，於諸蘊中起於物想。如來說眼yǎn等děng說shuō為wéi滅miè壞huài，於wū諸zhū蘊yùn中zhōng起qǐ於wū物wù想xiǎng。如rú來lái說shuō蘊猶如於夢，然彼說言夢為實有，由世間中蘊yùn猶yóu如rú於wū夢mèng，然rán彼bǐ說shuō言yán夢mèng為wéi實shí有yǒu，由yóu世shì間jiān中zhōng說有是夢，若無夢者我等不應有夢想事。以說shuō有yǒu是shì夢mèng，若ruò無wú夢mèng者zhě我wǒ等děng不bù應yīng有yǒu夢mèng想xiǎng事shì。

以yǐ有表示，是故我等於其眠夢起於夢想。如是有yǒu表biǎo示shì，是shì故gù我wǒ等děng於wū其qí眠mián夢mèng起qǐ於wū夢mèng想xiǎng。如rú是shì如是，蘊有所因故說如夢，若無蘊者不應說如rú是shì，蘊yùn有yǒu所suǒ因yīn故gù說shuō如rú夢mèng，若ruò無wú蘊yùn者zhě不bù應yīng說shuō蘊猶如於夢。彼諸愚夫謂夢為實，聞是等經蘊yùn猶yóu如rú於wū夢mèng。

彼bǐ諸zhū愚yú夫fū謂wèi夢mèng為wéi實shí，聞wén是shì等děng經jīng便生誹謗。於中當有比丘尼等，於施主家妄便biàn生shēng誹fěi謗bàng。於wū中zhōng當dāng有yǒu比bǐ丘qiū尼ní等děng，於wū施shī主zhǔ家jiā妄wàng稱我是阿羅漢果，或依淺智說現證得。若優稱chēng我wǒ是shì阿ā羅luó漢hàn果guǒ，或huò依yī淺qiǎn智zhì說shuō現xiàn證zhèng得dé。

若ruò優yōu婆塞、優婆夷等，聞經律頌說我現證。「迦葉！當婆pó塞sāi、優yōu婆pó夷yí等děng，聞wén經jīng律lǜ頌sòng說shuō我wǒ現xiàn證zhèng。「迦jiā葉yè！

當dāng於爾時。若有比丘或二十年三十年中常樂於wū爾ěr時shí。若ruò有yǒu比bǐ丘qiū或huò二èr十shí年nián三sān十shí年nián中zhōng常cháng樂lè居止阿蘭若處精勤修習，為佛法故來詣初信居jū止zhǐ阿ā蘭lán若ruò處chǔ精jīng勤qín修xiū習xí，為wéi佛fó法fǎ故gù來lái詣yì初chū信xìn一日優婆塞邊，唯以空言互相唱說，言空空一yī日rì優yōu婆pó塞sāi邊biān，唯wéi以yǐ空kōng言yán互hù相xiāng唱chàng說shuō，言yán空kōng空kōng