大寶積經卷 3 · 大正藏 0019a

涅槃。」爾時世尊而說頌曰：涅niè槃pán。」爾ěr時shí世shì尊zūn而ér說shuō頌sòng曰yuē：「慳悋於正法，不教誨他人，「慳qiān悋lìn於wū正zhèng法fǎ，不bù教jiào誨huì他tā人rén，得獨覺菩提，退失無上道。得dé獨dú覺jué菩pú提tí，退tuì失shī無wú上shàng道dào。

由斯二種義，失利眾苦生，由yóu斯sī二èr種zhǒng義yì，失shī利lì眾zhòng苦kǔ生shēng，親近而修行，疑惑菩提道。親qīn近jìn而ér修xiū行xíng，疑yí惑huò菩pú提tí道dào。思惟大乘法，就吉以避凶，思sī惟wéi大dà乘chéng法fǎ，就jiù吉jí以yǐ避bì凶xiōng，此非正信心，為佛所棄捨。此cǐ非fēi正zhèng信xìn心xīn，為wéi佛fó所suǒ棄qì捨shě。

有能專意樂，堅固向菩提，有yǒu能néng專zhuān意yì樂lè，堅jiān固gù向xiàng菩pú提tí，終不禮餘尊，唯除世間塔。終zhōng不bù禮lǐ餘yú尊zūn，唯wéi除chú世shì間jiān塔tǎ。若有淨信心，不事餘天等，若ruò有yǒu淨jìng信xìn心xīn，不bù事shì餘yú天tiān等děng，是為成最上，號曰天中天。是shì為wéi成chéng最zuì上shàng，號hào曰yuē天tiān中zhōng天tiān。

若有樂菩提，不事餘天等，若ruò有yǒu樂lè菩pú提tí，不bù事shì餘yú天tiān等děng，在在所生中，色力恒具足。在zài在zài所suǒ生shēng中zhōng，色sè力lì恒héng具jù足zú。「復次迦葉！在家菩薩由成三法受身黑闇。何「復fù次cì迦jiā葉yè！

在zài家jiā菩pú薩sà由yóu成chéng三sān法fǎ受shòu身shēn黑hēi闇àn。何hé等為三？如來塔所取其燈明，於他諍訟而現等děng為wéi三sān？

如rú來lái塔tǎ所suǒ取qǔ其qí燈dēng明míng，於wū他tā諍zhèng訟sòng而ér現xiàn瞋恚，於他黑人不預己事橫加毀呰。由此三瞋chēn恚huì，於wū他tā黑hēi人rén不bù預yù己jǐ事shì橫héng加jiā毀huǐ呰zǐ。由yóu此cǐ三sān法其身黑闇。」爾時世尊而說頌曰：法fǎ其qí身shēn黑hēi闇àn。」

爾ěr時shí世shì尊zūn而ér說shuō頌sòng曰yuē：「塔所燃燈明，斷取是光焰，「塔tǎ所suǒ燃rán燈dēng明míng，斷duàn取qǔ是shì光guāng焰yàn，身便為黑闇，猶如烏毯毛。身shēn便biàn為wéi黑hēi闇àn，猶yóu如rú烏wū毯tǎn毛máo。毀呰於黑人，我白汝身黑，毀huǐ呰zǐ於wū黑hēi人rén，我wǒ白bái汝rǔ身shēn黑hēi，由其輕毀他，受身便黑闇。由yóu其qí輕qīng毀huǐ他tā，受shòu身shēn便biàn黑hēi闇àn。

宜善護其語，業終不敗亡，宜yí善shàn護hù其qí語yǔ，業yè終zhōng不bù敗bài亡wáng，隨其所造業，當為彼業器。隨suí其qí所suǒ造zào業yè，當dāng為wéi彼bǐ業yè器qì。「復次迦葉！在家菩薩由成三業生工匠家。何「復fù次cì迦jiā葉yè！

在zài家jiā菩pú薩sà由yóu成chéng三sān業yè生shēng工gōng匠jiàng家jiā。何hé等為三？菩薩自身能持五戒，若有親屬從遠等děng為wéi三sān？

菩pú薩sà自zì身shēn能néng持chí五wǔ戒jiè，若ruò有yǒu親qīn屬shǔ從cóng遠yuǎn而來與酒令飲，或勸他人而令飲酒，即當生而ér來lái與yǔ酒jiǔ令lìng飲yǐn，或huò勸quàn他tā人rén而ér令lìng飲yǐn酒jiǔ，即jí當dāng生shēng彼工匠之家；名第一法。復次迦葉！在家菩薩彼bǐ工gōng匠jiàng之zhī家jiā；名míng第dì一yī法fǎ。

復fù次cì迦jiā葉yè！在zài家jiā菩pú薩sà自修梵行，和合他人令行穢欲，緣造此業積自zì修xiū梵fàn行xíng，和hé合hé他tā人rén令lìng行xíng穢huì欲yù，緣yuán造zào此cǐ業yè積jī集成故，而當生彼工匠之家；名第二法。復次集jí成chéng故gù，而ér當dāng生shēng彼bǐ工gōng匠jiàng之zhī家jiā；

名míng第dì二èr法fǎ。復fù次cì