大寶積經卷 3 · 大正藏 0019c

薩於具戒蘊沙門婆羅門所修供養時，而能薩sà於wū具jù戒jiè蘊yùn沙shā門mén婆pó羅luó門mén所suǒ修xiū供gòng養yǎng時shí，而ér能néng攝受堅固之法。由成如是第三法故，當生剎攝shè受shòu堅jiān固gù之zhī法fǎ。由yóu成chéng如rú是shì第dì三sān法fǎ故gù，當dāng生shēng剎chà利豪族之家眾同分中。」爾時世尊而說頌曰：利lì豪háo族zú之zhī家jiā眾zhòng同tóng分fēn中zhōng。」

爾ěr時shí世shì尊zūn而ér說shuō頌sòng曰yuē：「諸有智慧等，見持戒多聞，「諸zhū有yǒu智zhì慧huì等děng，見jiàn持chí戒jiè多duō聞wén，應生歡喜心，往彼而請命。應yīng生shēng歡huān喜xǐ心xīn，往wǎng彼bǐ而ér請qǐng命mìng。既為請命已，如法供養之，既jì為wéi請qǐng命mìng已yǐ，如rú法fǎ供gòng養yǎng之zhī，無有厭悔心，所施無罣閡。無wú有yǒu厭yàn悔huǐ心xīn，所suǒ施shī無wú罣guà閡hé。

是取堅牢法，所為親近者，是shì取qǔ堅jiān牢láo法fǎ，所suǒ為wéi親qīn近jìn者zhě，種種智相應，於難而速得。種zhǒng種zhǒng智zhì相xiāng應yīng，於wū難nán而ér速sù得dé。如斯深信意，趣向大菩提，如rú斯sī深shēn信xìn意yì，趣qù向xiàng大dà菩pú提tí，是智之所行，佛道非難證。是shì智zhì之zhī所suǒ行xíng，佛fó道dào非fēi難nán證zhèng。

恒為上活命，應受最勝財，恒héng為wéi上shàng活huó命mìng，應yīng受shòu最zuì勝shèng財cái，希求殊妙法，證無上涅槃。希xī求qiú殊shū妙miào法fǎ，證zhèng無wú上shàng涅niè槃pán。當生豪族家，顏貌甚端嚴，當dāng生shēng豪háo族zú家jiā，顏yán貌mào甚shèn端duān嚴yán，得上妙衣服，證最上涅槃，得dé上shàng妙miào衣yī服fu，證zhèng最zuì上shàng涅niè槃pán，如佛所稱譽。行於最上乘，如rú佛fó所suǒ稱chēng譽yù。

行xíng於wū最zuì上shàng乘chéng，以佛乘能證，清涼妙涅槃，以yǐ佛fó乘chéng能néng證zhèng，清qīng涼liáng妙miào涅niè槃pán，是為最勝果。如其所造業，是shì為wéi最zuì勝shèng果guǒ。如rú其qí所suǒ造zào業yè，獲果亦等流，設經百億劫，獲huò果guǒ亦yì等děng流liú，設shè經jīng百bǎi億yì劫jié，是業終無壞。是shì業yè終zhōng無wú壞huài。

「復次迦葉！在家菩薩成就三法種諸善根，乃「復fù次cì迦jiā葉yè！在zài家jiā菩pú薩sà成chéng就jiù三sān法fǎ種zhǒng諸zhū善shàn根gēn，乃nǎi至證得無上菩提，終不受於五欲世樂。何等至zhì證zhèng得dé無wú上shàng菩pú提tí，終zhōng不bù受shòu於wū五wǔ欲yù世shì樂lè。

何hé等děng為三？在家菩薩受持五戒，不向他人讚五欲為wéi三sān？在zài家jiā菩pú薩sà受shòu持chí五wǔ戒jiè，不bù向xiàng他tā人rén讚zàn五wǔ欲yù樂，勤修自業不使女人，及發是心：『我止親近樂lè，勤qín修xiū自zì業yè不bù使shǐ女nǚ人rén，及jí發fā是shì心xīn：『我wǒ止zhǐ親qīn近jìn一切女人，乃至證得無上菩提，願我不逢五一yī切qiè女nǚ人rén，乃nǎi至zhì證zhèng得dé無wú上shàng菩pú提tí，願yuàn我wǒ不bù逢féng五wǔ欲世樂。』由成如是最初法故，乃至菩提不受欲yù世shì樂lè。』

由yóu成chéng如rú是shì最zuì初chū法fǎ故gù，乃nǎi至zhì菩pú提tí不bù受shòu五欲。復次迦葉！在家菩薩聞是等經而生深五wǔ欲yù。復fù次cì迦jiā葉yè！

在zài家jiā菩pú薩sà聞wén是shì等děng經jīng而ér生shēng深shēn信求趣涅槃，雖復受持如是等教隱蔽不行，信xìn求qiú趣qù涅niè槃pán，雖suī復fù受shòu持chí如rú是shì等děng教jiào隱yǐn蔽bì不bù行xíng，有能演說及發起者，若人聞已即當捨離諸有yǒu能néng演yǎn說shuō及jí發fā起qǐ者zhě，若ruò人rén聞wén已yǐ即jí當dāng捨shě離lí諸zhū