大寶積經卷 3 · 大正藏 0017b

「復次迦葉！在家菩薩有三種法所不應作。何「復fù次cì迦jiā葉yè！在zài家jiā菩pú薩sà有yǒu三sān種zhǒng法fǎ所suǒ不bù應yīng作zuò。

何hé等為三？若他施物，設有微少蘇醍醐等乃至等děng為wéi三sān？若ruò他tā施shī物wù，設shè有yǒu微wēi少shǎo蘇sū醍tí醐hú等děng乃nǎi至zhì或多難施之物，主若不請不應行施；他欲出或huò多duō難nán施shī之zhī物wù，主zhǔ若ruò不bù請qǐng不bù應yīng行xíng施shī；

他tā欲yù出chū家不應留難，未出家者應當勸喻令使出家；家jiā不bù應yīng留liú難nán，未wèi出chū家jiā者zhě應yīng當dāng勸quàn喻yù令lìng使shǐ出chū家jiā；見有建立如來塔廟當助修營，不應緣此取見jiàn有yǒu建jiàn立lì如rú來lái塔tǎ廟miào當dāng助zhù修xiū營yíng，不bù應yīng緣yuán此cǐ取qǔ其財物。如是三法在家菩薩所不應作。」爾時其qí財cái物wù。

如rú是shì三sān法fǎ在zài家jiā菩pú薩sà所suǒ不bù應yīng作zuò。」爾ěr時shí世尊而說頌曰：世shì尊zūn而ér說shuō頌sòng曰yuē：「他施功德財，不應與非處，「他tā施shī功gōng德dé財cái，不bù應yīng與yǔ非fēi處chǔ，於重便獲罪，所施不能遮。於wū重zhòng便biàn獲huò罪zuì，所suǒ施shī不bù能néng遮zhē。

信者詣施前，合掌儼然立，信xìn者zhě詣yì施shī前qián，合hé掌zhǎng儼yǎn然rán立lì，於中人力少，樂欲給侍僧。於wū中zhōng人rén力lì少shǎo，樂lè欲yù給gěi侍shì僧sēng。應隨施主言，助其少人力，應yīng隨suí施shī主zhǔ言yán，助zhù其qí少shǎo人rén力lì，水漿湯飲等，及餘輕物類，水shuǐ漿jiāng湯tāng飲yǐn等děng，及jí餘yú輕qīng物wù類lèi，無違施主心，不令他怨恨。無wú違wéi施shī主zhǔ心xīn，不bù令lìng他tā怨yuàn恨hèn。

若有欲出家，或子或親屬，若ruò有yǒu欲yù出chū家jiā，或huò子zǐ或huò親qīn屬shǔ，菩薩於是中，不應作留難。菩pú薩sà於yú是shì中zhōng，不bù應yīng作zuò留liú難nán。願有情安樂，願得證涅槃，願yuàn有yǒu情qíng安ān樂lè，願yuàn得dé證zhèng涅niè槃pán，我勝意樂然，願說無上法。我wǒ勝shèng意yì樂lè然rán，願yuàn說shuō無wú上shàng法fǎ。

知其過失已，不應穢自身，知zhī其qí過guò失shī已yǐ，不bù應yīng穢huì自zì身shēn，勿長夜憂嗟，為煩惱所染。勿wù長cháng夜yè憂yōu嗟jiē，為wéi煩fán惱nǎo所suǒ染rǎn。「復次迦葉！在家菩薩有三種法不應修行。何「復fù次cì迦jiā葉yè！

在zài家jiā菩pú薩sà有yǒu三sān種zhǒng法fǎ不bù應yīng修xiū行xíng。何hé等為三？不應販賣男子女人，又亦不應與他等děng為wéi三sān？

不bù應yīng販fàn賣mài男nán子zǐ女nǚ人rén，又yòu亦yì不bù應yīng與yǔ他tā非藥，若有作者不應親近。」爾時世尊而說頌非fēi藥yào，若ruò有yǒu作zuò者zhě不bù應yīng親qīn近jìn。」爾ěr時shí世shì尊zūn而ér說shuō頌sòng曰：曰yuē：「應離販賣男，亦離販賣女，「應yīng離lí販fàn賣mài男nán，亦yì離lí販fàn賣mài女nǚ，非藥勿與他，若與者應離。非fēi藥yào勿wù與yǔ他tā，若ruò與yǔ者zhě應yīng離lí。

為苦眾生故，天等所同訶，為wéi苦kǔ眾zhòng生shēng故gù，天tiān等děng所suǒ同tóng訶hē，隨趣諸方維，憂箭所中害。隨suí趣qù諸zhū方fāng維wéi，憂yōu箭jiàn所suǒ中zhōng害hài。長夜增憂惱，眾苦逼其身，長cháng夜yè增zēng憂yōu惱nǎo，眾zhòng苦kǔ逼bī其qí身shēn，