大般涅槃經卷 33 · 大正藏 0563a

以何因緣，聽其出家？」佛言：「善男子！我於往昔以yǐ何hé因yīn緣yuán，聽tīng其qí出chū家jiā？」佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！

我wǒ於wū往wǎng昔xī初出家時，吾弟難陀，從弟阿難、調婆達多，子初chū出chū家jiā時shí，吾wú弟dì難nán陀tuó，從cóng弟dì阿ā難nán、調diào婆pó達dá多duō，子zǐ羅睺羅，如是等輩，皆悉隨我出家修道，我若羅luó睺hóu羅luó，如rú是shì等děng輩bèi，皆jiē悉xī隨suí我wǒ出chū家jiā修xiū道dào，我wǒ若ruò不聽善星出家，其人次當得紹王位，其力自不bù聽tīng善shàn星xīng出chū家jiā，其qí人rén次cì當dāng得dé紹shào王wáng位wèi，其qí力lì自zì在，當壞佛法，以是因緣，我便聽其出家修道。在zài，當dāng壞huài佛fó法fǎ，以yǐ是shì因yīn緣yuán，我wǒ便biàn聽tīng其qí出chū家jiā修xiū道dào。善男子！善星比丘若不出家，亦斷善根，於無善shàn男nán子zǐ！

善shàn星xīng比bǐ丘qiū若ruò不bù出chū家jiā，亦yì斷duàn善shàn根gēn，於wū無wú量世都無利益。今出家已，雖斷善根，能受持量liáng世shì都dōu無wú利lì益yì。今jīn出chū家jiā已yǐ，雖suī斷duàn善shàn根gēn，能néng受shòu持chí戒，供養恭敬耆舊長宿、有德之人，修習初禪、戒jiè，供gòng養yǎng恭gōng敬jìng耆qí舊jiù長cháng宿sù、有yǒu德dé之zhī人rén，修xiū習xí初chū禪shàn、乃至四禪，是名善因。如是善因能生善法，善乃nǎi至zhì四sì禪shàn，是shì名míng善shàn因yīn。

如rú是shì善shàn因yīn能néng生shēng善shàn法fǎ，善shàn法既生能修習道，既修習道，當得阿耨多羅法fǎ既jì生shēng能néng修xiū習xí道dào，既jì修xiū習xí道dào，當dāng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三藐三菩提，是故我聽善星出家。善男子！若三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，是shì故gù我wǒ聽tīng善shàn星xīng出chū家jiā。善shàn男nán子zǐ！

若ruò我不聽善星比丘出家受戒，則不得稱我為我wǒ不bù聽tīng善shàn星xīng比bǐ丘qiū出chū家jiā受shòu戒jiè，則zé不bù得dé稱chēng我wǒ為wéi如來具足十力。如rú來lái具jù足zú十shí力lì。「善男子！佛觀眾生具足善法及不善法，是人「善shàn男nán子zǐ！

佛fó觀guān眾zhòng生shēng具jù足zú善shàn法fǎ及jí不bù善shàn法fǎ，是shì人rén雖具如是二法，不久能斷一切善根，具不善雖suī具jù如rú是shì二èr法fǎ，不bù久jiǔ能néng斷duàn一yī切qiè善shàn根gēn，具jù不bù善shàn根。何以故？如是眾生，不親善友、不聽正法、不根gēn。何hé以yǐ故gù？

如rú是shì眾zhòng生shēng，不bù親qīn善shàn友yǒu、不bù聽tīng正zhèng法fǎ、不bù善思惟、不如法行，以是因緣，能斷善根，具不善shàn思sī惟wéi、不bù如rú法fǎ行xíng，以yǐ是shì因yīn緣yuán，能néng斷duàn善shàn根gēn，具jù不bù善根。善男子！如來復知是人現世、若未來世、善shàn根gēn。善shàn男nán子zǐ！

如rú來lái復fù知zhī是shì人rén現xiàn世shì、若ruò未wèi來lái世shì、少壯老時，當近善友，聽受正法，苦、集、滅、道，爾少shǎo壯zhuàng老lǎo時shí，當dāng近jìn善shàn友yǒu，聽tīng受shòu正zhèng法fǎ，苦kǔ、集jí、滅miè、道dào，爾ěr時則能還生善根。善男子！譬如有泉，去村不時shí則zé能néng還huán生shēng善shàn根gēn。善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú有yǒu泉quán，去qù村cūn不bù遠，其水甘美，具八功德。有人熱渴，欲往泉所。遠yuǎn，其qí水shuǐ甘gān美měi，具jù八bā功gōng德dé。有yǒu人rén熱rè渴kě，欲yù往wǎng泉quán所suǒ。

邊有智者觀是渴人，必定無疑當至水所。何邊biān有yǒu智zhì者zhě觀guān是shì渴kě人rén，必bì定dìng無wú疑yí當dāng至zhì水shuǐ所suǒ。何hé以故？無異路故。如來世尊，觀諸眾生亦復如以yǐ故gù？

無wú異yì路lù故gù。如rú來lái世shì尊zūn，觀guān諸zhū眾zhòng生shēng亦yì復fù如rú是，是故如來，名為具足知諸根力。」爾時世尊是shì，是shì故gù如rú來lái，名míng為wéi具jù足zú知zhī諸zhū根gēn力lì。」

爾ěr時shí世shì尊zūn取地少土，置之爪上，告迦葉言：「是土多耶？十取qǔ地dì少shǎo土tǔ，置zhì之zhī爪zhuǎ上shàng，告gào迦jiā葉yè言yán：「是shì土tǔ多duō耶yē？十shí方世界地土多乎？」迦葉菩薩白佛言：「世尊爪方fāng世shì界jiè地dì土tǔ多duō乎hū？」

迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn爪zhuǎ上土者，不比十方所有土也。」「善男子！有人捨上shàng土tǔ者zhě，不bù比bǐ十shí方fāng所suǒ有yǒu土tǔ也yě。」「善shàn男nán子zǐ！

有yǒu人rén捨shě身，還得人身；捨三惡身，得受人身，諸根完具，身shēn，還huán得dé人rén身shēn；捨shě三sān惡è身shēn，得dé受shòu人rén身shēn，諸zhū根gēn完wán具jù，生於中國，具足正信，能修習道，修習道已能生shēng於wū中zhōng國guó，具jù足zú正zhèng信xìn，能néng修xiū習xí道dào，修xiū習xí道dào已yǐ能néng