大般涅槃經

汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯

卷目录 · 40 卷卷 33 · 大正藏 0560c

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我的选文

多羅中微細之義，我先已為諸菩薩說；淺近之義為聲聞說；

世間之義為一闡提、五逆罪說，現在世中雖無利益，以憐愍故，為生後世諸善種子。善男子！

如三種田，一者渠流便易，無諸沙𪉖、瓦石棘刺，種一得百。二者雖無沙𪉖、瓦石棘刺，渠流險難，收實減半。

三者渠流險難，多諸沙𪉖、瓦石棘刺，種一得一，為槀草故。善男子！

農夫春月，先種何田？」「世尊！

先種初田，次第二田，後及第三。」「初喻菩薩，次喻聲聞，後喻一闡提。

善男子！譬如三甖，一者完、二者漏、三者破，若欲盛置乳酪、水、蘇，先用何者？」

「世尊！應用完者，次用漏者，後及破者。」

「其完淨者，喻菩薩、僧，漏喻聲聞，破喻一闡提。善男子！

如三病人俱至醫所，一者易治、二者難治、三者不可治。善男子！

醫若治者，當先治誰？」「世尊！

應先治易，次及第二，後及第三。何以故？

為親屬故。」「其易治者喻菩薩僧；

其難治者喻聲聞僧；不可治者喻一闡提，現在世中雖無善果，以憐愍故，為種後世諸善子故。

善男子！譬如大王，有三種馬。

一者調壯、大力，二者不調、齒壯大力，三者不調、羸老無力。王若乘者當先乘誰？」

「世尊！應當先乘調壯大力，次用第二，後用第三。」

「善男子！調壯大力喻菩薩僧；

其第二者喻聲聞僧；其第三者喻一闡提，現在世中雖無利益，以憐愍故為種後世諸善種子。

善男子！如大施時有三人來，一者貴族聰明持戒，二者中姓鈍根持戒，三者下姓鈍根毀戒。

善男子！是大施主，應先施誰？」

「世尊！應先施於貴姓之

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 374
藏经版页: 0560c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāparinirvāṇasūtra／大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证：DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名，并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节；T0375 题记为慧严等依旧译加治，T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa／《涅槃经》两种不同论释：T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品，但不是同一论书：前者是独立《涅槃论》，后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

大般涅槃經卷 33 · 大正藏 0560c

同一作品，保留不同表达。