大般涅槃經卷 33 · 大正藏 0561c

即還我所，作如是言：『世尊！苦得尼乾命終之即jí還huán我wǒ所suǒ，作zuò如rú是shì言yán：『世shì尊zūn！苦kǔ得dé尼ní乾qián命mìng終zhōng之zhī後生三十三天。』我言：『癡人，阿羅漢者無有生後hòu生shēng三sān十shí三sān天tiān。』

我wǒ言yán：『癡chī人rén，阿ā羅luó漢hàn者zhě無wú有yǒu生shēng處，云何而言，苦得生於三十三天？』『世尊！實如處chǔ，云yún何hé而ér言yán，苦kǔ得dé生shēng於wū三sān十shí三sān天tiān？』『世shì尊zūn！

實shí如rú所言，苦得尼乾，實不生於三十三天，今受食所suǒ言yán，苦kǔ得dé尼ní乾qián，實shí不bù生shēng於wū三sān十shí三sān天tiān，今jīn受shòu食shí吐餓鬼之身。』我言：『癡人，諸佛如來誠言無二，吐tǔ餓è鬼guǐ之zhī身shēn。』我wǒ言yán：『癡chī人rén，諸zhū佛fó如rú來lái誠chéng言yán無wú二èr，若言如來有二言者，無有是處。』善星即言：『如若ruò言yán如rú來lái有yǒu二èr言yán者zhě，無wú有yǒu是shì處chǔ。』

善shàn星xīng即jí言yán：『如rú來爾時雖作是說，我於是事都不生信。』善男來lái爾ěr時shí雖suī作zuò是shì說shuō，我wǒ於yú是shì事shì都dōu不bù生shēng信xìn。』善shàn男nán子，我亦常為善星比丘說真實法，而彼絕無子zǐ，我wǒ亦yì常cháng為wéi善shàn星xīng比bǐ丘qiū說shuō真zhēn實shí法fǎ，而ér彼bǐ絕jué無wú信受之心。信xìn受shòu之zhī心xīn。

「善男子！善星比丘雖復讀誦十二部經，獲得「善shàn男nán子zǐ！善shàn星xīng比bǐ丘qiū雖suī復fù讀dú誦sòng十shí二èr部bù經jīng，獲huò得dé四禪，乃至不解一偈、一句、一字之義，親近惡四sì禪shàn，乃nǎi至zhì不bù解jiě一yī偈jì、一yī句jù、一yī字zì之zhī義yì，親qīn近jìn惡è友，退失四禪。失四禪已，生惡邪見，作如是說：友yǒu，退tuì失shī四sì禪shàn。

失shī四sì禪shàn已yǐ，生shēng惡è邪xié見jiàn，作zuò如rú是shì說shuō：『無佛、無法、無有涅槃。沙門瞿曇善知相法，是『無wú佛fó、無wú法fǎ、無wú有yǒu涅niè槃pán。沙shā門mén瞿qú曇tán善shàn知zhī相xiāng法fǎ，是shì故能得知他人心。』我於爾時告善星言：『我所故gù能néng得dé知zhī他tā人rén心xīn。』

我wǒ於wū爾ěr時shí告gào善shàn星xīng言yán：『我wǒ所suǒ說法，初、中、後善，其言巧妙，字義真正，所說無說shuō法fǎ，初chū、中zhōng、後hòu善shàn，其qí言yán巧qiǎo妙miào，字zì義yì真zhēn正zhèng，所suǒ說shuō無wú雜，具足成就，清淨梵行。』善星比丘復作是言：雜zá，具jù足zú成chéng就jiù，清qīng淨jìng梵fàn行xíng。』善shàn星xīng比bǐ丘qiū復fù作zuò是shì言yán：『如來雖復為我說法，而我真實謂無因果。』善『如rú來lái雖suī復fù為wéi我wǒ說shuō法fǎ，而ér我wǒ真zhēn實shí謂wèi無wú因yīn果guǒ。』

善shàn男子！汝若不信如是事者，善星比丘今者近男nán子zǐ！汝rǔ若ruò不bù信xìn如rú是shì事shì者zhě，善shàn星xīng比bǐ丘qiū今jīn者zhě近jìn在尼連禪河，可共往問。」爾時如來即與迦葉在zài尼ní連lián禪shàn河hé，可kě共gòng往wǎng問wèn。」

爾ěr時shí如rú來lái即jí與yǔ迦jiā葉yè往善星所，善星比丘遙見如來，見已即生惡往wǎng善shàn星xīng所suǒ，善shàn星xīng比bǐ丘qiū遙yáo見jiàn如rú來lái，見jiàn已yǐ即jí生shēng惡è邪之心，以惡心故生身陷入墮阿鼻獄。邪xié之zhī心xīn，以yǐ惡è心xīn故gù生shēng身shēn陷xiàn入rù墮duò阿ā鼻bí獄yù。「善男子！善星比丘雖入佛法無量寶聚，空無「善shàn男nán子zǐ！

善shàn星xīng比bǐ丘qiū雖suī入rù佛fó法fǎ無wú量liáng寶bǎo聚jù，空kōng無wú所獲，乃至不得一法之利，以放逸故，惡知識所suǒ獲huò，乃nǎi至zhì不bù得dé一yī法fǎ之zhī利lì，以yǐ放fàng逸yì故gù，惡è知zhī識shí故。譬如有人雖入大海，多見眾寶，而無所得，故gù。譬pì如rú有yǒu人rén雖suī入rù大dà海hǎi，多duō見jiàn眾zhòng寶bǎo，而ér無wú所suǒ得dé，以放逸故。又如入海，雖見寶聚，自戮而死，或以yǐ放fàng逸yì故gù。

又yòu如rú入rù海hǎi，雖suī見jiàn寶bǎo聚jù，自zì戮lù而ér死sǐ，或huò為羅剎惡鬼所殺。善星比丘亦復如是，入佛為wéi羅luó剎chà惡è鬼guǐ所suǒ殺shā。善shàn星xīng比bǐ丘qiū亦yì復fù如rú是shì，入rù佛fó法已，為惡知識、羅剎大鬼之所殺害。善男子！法fǎ已yǐ，為wéi惡è知zhī識shí、羅luó剎chà大dà鬼guǐ之zhī所suǒ殺shā害hài。

善shàn男nán子zǐ！是故如來以憐愍故，常說善星多諸放逸。善是shì故gù如rú來lái以yǐ憐lián愍mǐn故gù，常cháng說shuō善shàn星xīng多duō諸zhū放fàng逸yì。

善shàn男子！若本貧窮，於是人所雖生憐愍，其心則男nán子zǐ！若ruò本běn貧pín窮qióng，於yú是shì人rén所suǒ雖suī生shēng憐lián愍mǐn，其qí心xīn則zé