大般涅槃經
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- 0384b
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- 29 行
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- 全经 20621 稳定行段
- 责任者
- 北涼 · 曇無讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 40 卷卷 3 · 大正藏 0384b
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我的选文子!我涅槃後,濁惡之世國土荒亂,互相抄掠,人民飢餓。
爾時多有為飢餓故發心出家,如是之人名為禿人。是禿人輩,見有持戒、威儀具足、清淨比丘護持正法,驅逐令出,若殺若害。」
迦葉菩薩復白佛言:「世尊!是持戒人護正法者,云何當得遊行村落、城邑教化?」
「善男子!是故我今聽持戒人,依諸白衣持刀杖者,以為伴侶。
若諸國王、大臣長者、優婆塞等,為護法故,雖持刀杖,我說是等名為持戒。雖持刀杖,不應斷命。
若能如是,即得名為第一持戒。「迦葉!
言護法者,謂具正見,能廣宣說大乘經典,終不捉持王者寶蓋、油瓶穀米、種種果蓏,不為利養親近國王、大臣長者,於諸檀越,心無諂曲,具足威儀,摧伏破戒諸惡人等,是名持戒護法之師,能為眾生真善知識,其心弘廣譬如大海。
迦葉!若有比丘,以利養故為他說法,是人所有徒眾眷屬,亦効是師貪求利養,是人如是,便自壞眾。
迦葉!眾有三種:一者犯戒雜僧,二者愚癡僧,三者清淨僧。
破戒雜僧則易可壞。持戒淨僧,利養因緣所不能壞。
云何破戒雜僧?若有比丘,雖持禁戒,為利養故,與破戒者坐起行來,共相親附,同其事業,是名破戒,亦名雜僧。
云何愚癡僧?若有比丘在阿蘭若處,諸根不利,闇鈍𧄼瞢,少欲乞食,於說戒日及自恣時,教諸弟子清淨懺悔,見非弟子多犯禁戒,不能教令清淨懺悔,而便與共說戒自恣,是名愚癡僧。
云何名清淨僧?有比丘僧,不為百千億數諸魔
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 374
- 藏经版页
- 0384b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。