維摩詰所說經卷 2 · 大正藏 0549a

佛道？」維摩詰言：「若菩薩行於非道，是為通佛fó道dào？」維wéi摩mó詰jié言yán：「若ruò菩pú薩sà行xíng於wū非fēi道dào，是shì為wéi通tōng達佛道。」又問：「云何菩薩行於非道？」答曰：「若達dá佛fó道dào。」

又yòu問wèn：「云yún何hé菩pú薩sà行xíng於wū非fēi道dào？」答dá曰yuē：「若ruò菩薩行五無間，而無惱恚；至于地獄，無諸菩pú薩sà行xíng五wǔ無wú間jiàn，而ér無wú惱nǎo恚huì；

至zhì于yú地dì獄yù，無wú諸zhū罪垢；至于畜生，無有無明、憍慢等過；至于罪zuì垢gòu；至zhì于yú畜chù生sheng，無wú有yǒu無wú明míng、憍jiāo慢màn等děng過guò；

至zhì于yú餓鬼，而具足功德；行色、無色界道，不以為餓è鬼guǐ，而ér具jù足zú功gōng德dé；行xíng色sè、無wú色sè界jiè道dào，不bù以yǐ為wéi勝。示行貪欲，離諸染著；示行瞋恚，於諸勝shèng。

示shì行xíng貪tān欲yù，離lí諸zhū染rǎn著zhù；示shì行xíng瞋chēn恚huì，於wū諸zhū眾生無有恚閡；示行愚癡，而以智慧調眾zhòng生shēng無wú有yǒu恚huì閡hé；

示shì行xíng愚yú癡chī，而ér以yǐ智zhì慧huì調diào伏其心；示行慳貪，而捨內外所有，不惜身伏fú其qí心xīn；示shì行xíng慳qiān貪tān，而ér捨shě內nèi外wài所suǒ有yǒu，不bù惜xī身shēn命；示行毀禁，而安住淨戒，乃至小罪猶懷命mìng；

示shì行xíng毀huǐ禁jìn，而ér安ān住zhù淨jìng戒jiè，乃nǎi至zhì小xiǎo罪zuì猶yóu懷huái大懼；示行瞋恚，而常慈忍；示行懈怠，而大dà懼jù；示shì行xíng瞋chēn恚huì，而ér常cháng慈cí忍rěn；

示shì行xíng懈xiè怠dài，而ér懃修功德；示行亂意，而常念定；示行愚懃qín修xiū功gōng德dé；示shì行xíng亂luàn意yì，而ér常cháng念niàn定dìng；

示shì行xíng愚yú癡，而通達世間、出世間慧；示行諂偽，而善癡chī，而ér通tōng達dá世shì間jiān、出chū世shì間jiān慧huì；示shì行xíng諂chǎn偽wěi，而ér善shàn方便隨諸經義；示行憍慢，而於眾生猶如方fāng便biàn隨suí諸zhū經jīng義yì；

示shì行xíng憍jiāo慢màn，而ér於wū眾zhòng生shēng猶yóu如rú橋梁；示行諸煩惱，而心常清淨；示入於橋qiáo梁liáng；示shì行xíng諸zhū煩fán惱nǎo，而ér心xīn常cháng清qīng淨jìng；

示shì入rù於wū魔，而順佛智慧，不隨他教；示入聲聞，而魔mó，而ér順shùn佛fó智zhì慧huì，不bù隨suí他tā教jiào；示shì入rù聲shēng聞wén，而ér為眾生說未聞法；示入辟支佛，而成就大為wéi眾zhòng生shēng說shuō未wèi聞wén法fǎ；

示shì入rù辟pì支zhī佛fó，而ér成chéng就jiù大dà悲，教化眾生；示入貧窮，而有寶手，功德無悲bēi，教jiào化huà眾zhòng生shēng；示shì入rù貧pín窮qióng，而ér有yǒu寶bǎo手shǒu，功gōng德dé無wú盡；示入形殘，而具諸相好，以自莊嚴；示盡jìn；

示shì入rù形xíng殘cán，而ér具jù諸zhū相xiāng好hǎo，以yǐ自zì莊zhuāng嚴yán；示shì入下賤，而生佛種姓中，具諸功德；示入入rù下xià賤jiàn，而ér生shēng佛fó種zhǒng姓xìng中zhōng，具jù諸zhū功gōng德dé；

示shì入rù羸劣醜陋，而得那羅延身，一切眾生之所樂羸léi劣liè醜chǒu陋lòu，而ér得dé那nà羅luó延yán身shēn，一yī切qiè眾zhòng生shēng之zhī所suǒ樂lè見；示入老病，而永斷病根，超越死畏；示見jiàn；示shì入rù老lǎo病bìng，而ér永yǒng斷duàn病bìng根gēn，超chāo越yuè死sǐ畏wèi；

示shì有資生，而恒觀無常，實無所貪；示有妻有yǒu資zī生shēng，而ér恒héng觀guān無wú常cháng，實shí無wú所suǒ貪tān；示shì有yǒu妻qī妾采女，而常遠離五欲淤泥；現於訥鈍，妾qiè采cǎi女nǚ，而ér常cháng遠yuǎn離lí五wǔ欲yù淤yū泥ní；

現xiàn於wū訥nè鈍dùn，而成就辯才，總持無失；示入邪濟，而以正而ér成chéng就jiù辯biàn才cái，總zǒng持chí無wú失shī；示shì入rù邪xié濟jì，而ér以yǐ正zhèng濟度諸眾生；現遍入諸道，而斷其因緣；濟jì度dù諸zhū眾zhòng生shēng；

現xiàn遍biàn入rù諸zhū道dào，而ér斷duàn其qí因yīn緣yuán；現於涅槃，而不斷生死。文殊師利！菩薩能現xiàn於wū涅niè槃pán，而ér不bù斷duàn生shēng死sǐ。

文wén殊shū師shī利lì！菩pú薩sà能néng如是行於非道，是為通達佛道。」如rú是shì行xíng於wū非fēi道dào，是shì為wéi通tōng達dá佛fó道dào。」

於是維摩詰問文殊師利：「何等為如來種？」於yú是shì維wéi摩mó詰jié問wèn文wén殊shū師shī利lì：「何hé等děng為wéi如rú來lái種zhǒng？」文殊師利言：「有身為種，無明有愛為種，貪恚文wén殊shū師shī利lì言yán：「有yǒu身shēn為wéi種zhǒng，無wú明míng有yǒu愛ài為wéi種zhǒng，貪tān恚huì