維摩詰所說經

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耳！若於佛法出家，有所分別，為不如法；

若無所分別，是則如法。觀諸菩薩華不著者，已斷一切分別想故。

譬如人畏時，非人得其便；如是弟子畏生死故，色、聲、香、味、觸得其便也。

已離畏者，一切五欲無能為也；結習未盡，華著身耳！

結習盡者，華不著也。」舍利弗言：「天止此室，其已久如？」

答曰：「我止此室，如耆年解脫。」舍利弗言：「止此久耶？」

天曰：「耆年解脫，亦何如久？」舍利弗默然不答。

天曰：「如何耆舊大智而默？」答曰：「解脫者無所言說，故吾於是不知所云。」

天曰：「言說文字，皆解脫相。所以者何？

解脫者，不內不外，不在兩間；文字亦不內不外，不在兩間。

是故，舍利弗！無離文字說解脫也。

所以者何？一切諸法是解脫相。」

舍利弗言：「不復以離婬、怒、癡為解脫乎？」天曰：「佛為增上慢人說離婬、怒、癡為解脫耳；

若無增上慢者，佛說婬、怒、癡性，即是解脫。」舍利弗言：「善哉，善哉！

天女！汝何所得？

以何為證？辯乃如是！」

天曰：「我無得無證，故辯如是。所以者何？

若有得有證者，即於佛法為增上慢。」舍利弗問天：「汝於三乘為何志求？」

天曰：「以聲聞法化眾生故，我為聲聞；以因緣法化眾生故，我為辟支佛；

以大悲法化眾生故，我為大乘。舍利弗！

如人入瞻蔔林，唯嗅瞻蔔，不嗅餘香。如是，若入此室，但聞佛功德之香，不樂聞聲聞、辟支佛功德香也。

舍利弗！其有釋、梵、四天王，諸天、龍、鬼神等，入此室者，聞斯上人講說正法，皆樂佛功德之香，

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：Vimalakīrtinirdeśa／《维摩诘经》汉译组：DILA 经录把 T0474、T0475、T0476 互列为相关经典；平台将两条新增译本并入既有 T0475 规范作品，同时保留三译的题名、译者和全文。

維摩詰所說經卷 2 · 大正藏 0548a