維摩詰所說經

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深心慈，無雜行故；行無誑慈，不虛假故；

行安樂慈，令得佛樂故。菩薩之慈，為若此也。」

文殊師利又問：「何謂為悲？」答曰：「菩薩所作功德，皆與一切眾生共之。」

「何謂為喜？」答曰：「有所饒益，歡喜無悔。」

「何謂為捨？」答曰：「所作福祐，無所悕望。」

文殊師利又問：「生死有畏，菩薩當何所依？」維摩詰言：「菩薩於生死畏中，當依如來功德之力。」

文殊師利又問：「菩薩欲依如來功德之力，當於何住？」答曰：「菩薩欲依如來功德力者，當住度脫一切眾生。」

又問：「欲度眾生，當何所除？」答曰：「欲度眾生，除其煩惱。」

又問：「欲除煩惱，當何所行？」答曰：「當行正念。」

又問：「云何行於正念？」答曰：「當行不生不滅。」

又問：「何法不生？何法不滅？」

答曰：「不善不生，善法不滅。」又問：「善、不善孰為本？」

答曰：「身為本。」又問：「身孰為本？」

答曰：「欲貪為本。」又問：「欲貪孰為本？」

答曰：「虛妄分別為本。」又問：「虛妄分別孰為本？」

答曰：「顛倒想為本。」又問：「顛倒想孰為本？」

答曰：「無住為本。」又問：「無住孰為本？」

答曰：「無住則無本。文殊師利！

從無住本，立一切法。」時維摩詰室有一天女，見諸大人聞所說法，便現其身，即以天華散諸菩薩、大弟子上。

華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子，便著不墮。一切弟子神力去華，不能令去。

爾時天女問舍利弗：「何故去華？」答曰：「此華不如法，是以去之。」

天曰：「勿謂此華為不如法。所以者何？

是華無所分別，仁者自生分別想

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：Vimalakīrtinirdeśa／《维摩诘经》汉译组：DILA 经录把 T0474、T0475、T0476 互列为相关经典；平台将两条新增译本并入既有 T0475 规范作品，同时保留三译的题名、译者和全文。

維摩詰所說經卷 2 · 大正藏 0547c