略諸經論念佛法門往生淨土集卷上卷 1 · 大正藏 1239c

伏人我聽所。未聞屈節於師。諮量未悟。貢高伏fú人rén我wǒ聽tīng所suǒ。未wèi聞wén屈qū節jié於wū師shī。

諮zī量liáng未wèi悟wù。貢gòng高gāo我慢。不肯稟承。空腹高心發言違教。於人無我wǒ慢màn。

不bù肯kěn稟bǐng承chéng。空kōng腹fù高gāo心xīn發fā言yán違wéi教jiào。

於wū人rén無wú恥邪不愧佛。然諸禪師。不顧聖教。胸臆自斷。恥chǐ邪xié不bù愧kuì佛fó。然rán諸zhū禪shàn師shī。

不bù顧gù聖shèng教jiào。胸xiōng臆yì自zì斷duàn。

不可依信。禪師復言。造像有為功德。非成佛不bù可kě依yī信xìn。禪shàn師shī復fù言yán。

造zào像xiàng有yǒu為wéi功gōng德dé。非fēi成chéng佛fó因者。此亦非理。違聖教量。佛有誠言。備在因yīn者zhě。

此cǐ亦yì非fēi理lǐ。違wéi聖shèng教jiào量liáng。

佛fó有yǒu誠chéng言yán。備bèi在zài諸經。殷勤稱讚。造像功德。滅過現殃。來成正諸zhū經jīng。

殷yīn勤qín稱chēng讚zàn。造zào像xiàng功gōng德dé。

滅miè過guò現xiàn殃yāng。來lái成chéng正zhèng覺。如何卒暴。違佛言教。不許為因證菩提耶。覺jué。

如rú何hé卒zú暴bào。違wéi佛fó言yán教jiào。

不bù許xū為wéi因yīn證zhèng菩pú提tí耶yē。問曰。若能為因感菩提果。憑何典誥而得知問wèn曰yuē。

若ruò能néng為wéi因yīn感gǎn菩pú提tí果guǒ。憑píng何hé典diǎn誥gào而ér得dé知zhī耶。答曰。諸經總說。略引二部。證成此義。即耶yē。

答dá曰yuē。諸zhū經jīng總zǒng說shuō。

略lüè引yǐn二èr部bù。證zhèng成chéng此cǐ義yì。

即jí如造像經上卷云。若復有人。能於我法。未滅如rú造zào像xiàng經jīng上shàng卷juǎn云yún。若ruò復fù有yǒu人rén。

能néng於wū我wǒ法fǎ。未wèi滅miè盡來。造佛像者。於彌勒初會。皆得解脫。若有盡jìn來lái。

造zào佛fó像xiàng者zhě。於wū彌mí勒lè初chū會huì。

皆jiē得dé解jiě脫tuō。若ruò有yǒu眾生非但為己。而求出離。為欲得無上菩提。眾zhòng生shēng非fēi但dàn為wéi己jǐ。

而ér求qiú出chū離lí。為wéi欲yù得dé無wú上shàng菩pú提tí。

造佛像者。當知。此則為三十二相之因。能令造zào佛fó像xiàng者zhě。當dāng知zhī。

此cǐ則zé為wéi三sān十shí二èr相xiāng之zhī因yīn。能néng令lìng其人速致作佛。造像經下卷復云。爾時彌勒其qí人rén速sù致zhì作zuò佛fó。

造zào像xiàng經jīng下xià卷juàn復fù云yún。爾ěr時shí彌mí勒lè菩薩摩訶薩白佛言。世尊。如佛所說。於佛法菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà白bái佛fó言yán。

世shì尊zūn。如rú佛fó所suǒ說shuō。

於wū佛fó法fǎ中。犯波羅夷。不名為生。或復有人。作斯罪中zhōng。犯fàn波bō羅luó夷yí。

不bù名míng為wéi生shēng。或huò復fù有yǒu人rén。

作zuò斯sī罪zuì已。發心憶念諸佛功德。而造佛像。於佛法中。已yǐ。發fā心xīn憶yì念niàn諸zhū佛fó功gōng德dé。

而ér造zào佛fó像xiàng。於wū佛fó法fǎ中zhōng。

得再生否。又於今生第二第三第四生中。獲得dé再zài生shēng否fǒu。又yòu於wū今jīn生shēng第dì二èr第dì三sān第dì四sì生shēng中zhōng。

獲huò證法否。佛告彌勒菩薩言。彌勒。譬如有人。身證zhèng法fǎ否fǒu。佛fó告gào彌mí勒lè菩pú薩sà言yán。

彌mí勒lè。譬pì如rú有yǒu人rén。

身shēn被五縛。若得解脫。如鳥出網。至無礙處。此人被bèi五wǔ縛fù。若ruò得dé解jiě脫tuō。

如rú鳥niǎo出chū網wǎng。至zhì無wú礙ài處chǔ。

此cǐ人rén亦爾。若發信心念佛功德。而造佛像。一切業亦yì爾ěr。若ruò發fā信xìn心xīn念niàn佛fó功gōng德dé。

而ér造zào佛fó像xiàng。一yī切qiè業yè障。皆得消除。於生死中。速出無礙。彌勒。當障zhàng。

皆jiē得dé消xiāo除chú。於wū生shēng死sǐ中zhōng。

速sù出chū無wú礙ài。彌mí勒lè。

當dāng知。乘有三種。所謂聲聞乘。獨覺乘。及以佛知zhī。乘chéng有yǒu三sān種zhǒng。

所suǒ謂wèi聲shēng聞wén乘chéng。獨dú覺jué乘chéng。

及jí以yǐ佛fó乘。此人隨於何乘。而起願樂。即於此乘。而得乘chéng。此cǐ人rén隨suí於wū何hé乘chéng。

而ér起qǐ願yuàn樂lè。即jí於wū此cǐ乘chéng。

而ér得dé解脫。若但為成佛。不求餘報。雖有業障。而得解jiě脫tuō。若ruò但dàn為wéi成chéng佛fó。

不bù求qiú餘yú報bào。雖suī有yǒu業yè障zhàng。

而ér得dé速滅。雖在生死。而無苦難。乃至當證無上速sù滅miè。雖suī在zài生shēng死sǐ。

而ér無wú苦kǔ難nán。乃nǎi至zhì當dāng證zhèng無wú上shàng菩提。獲清淨土。具諸相好。所得壽命。常住菩pú提tí。

獲huò清qīng淨jìng土tǔ。具jù諸zhū相xiāng好hǎo。

所suǒ得dé壽shòu命mìng。常cháng住zhù無盡。下文又云。善男子。假使如前。微塵等無wú盡jìn。

下xià文wén又yòu云yún。善shàn男nán子zǐ。

假jiǎ使shǐ如rú前qián。微wēi塵chén等děng數。舍利弗等。所有智慧。不及如來一念之智。數shù。

舍shè利lì弗fú等děng。所suǒ有yǒu智zhì慧huì。

不bù及jí如rú來lái一yī念niàn之zhī智zhì。