略諸經論念佛法門往生淨土集卷上
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 1239b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 570 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 慧日撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1239b
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我的选文眾生。來生其國。
華嚴經第十三云。爾時文殊師利菩薩。
問智首菩薩言。佛子。
於佛法中。智為上首如來。
何故。或為眾生。
讚歎布施。或讚持戒。
或讚堪忍。或讚精進。
或讚禪定。或讚智慧。
或復讚歎。慈悲喜捨。
而終無有。唯以一法。
而得出離。成阿耨多羅三藐三菩提者。
時智首菩薩以頌答曰。佛子甚希有能知眾生心如仁所問義諦聽我言說過去未來世現在諸導師無有說一法而得於道者佛知眾生心性分各不同隨其所應度如是而說法慳者為讚施毀禁者讚戒多瞋為讚忍好懈讚精進亂意讚禪定愚癡讚智慧怒害讚大悲憂慼為讚喜曲心讚歎捨如是次第修漸具諸佛法如先立基堵而後造宮室施戒亦復然菩薩眾行本譬如建城郭為護諸人眾忍進亦如是防護諸菩薩譬如大力王率土咸戴仰定慧亦如是菩薩所依賴亦如轉輪王能與一切樂四等亦如是與諸菩薩樂如是等經。
廣說諸行。是成佛因。
非但六度。如何禪師。
確執禪定。成佛正因。
非餘度耶。然諸聖教說智勝。
成佛正因。餘皆助緣。
即如華嚴經第十三云。文殊師利問智首菩薩言。
佛子。於佛法中。
智為上首。大無量壽經上卷偈云。
布施調意戒忍精進如是三昧智為上首進此經文。智為第一。
如何偏讚禪定為勝。故博學者辯才無礙。
寡聞者辭理俱滯。何不摧
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2826
- 藏经版页
- 1239b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸教判、真言与净土文献边界:图式、真言要决、净土集、念佛仪、赞与礼文属于不同文类;共同实践传统不构成同一作品。