徒。立破成敗。須關典誥。所以廣引聖教。示彼徒。立破成敗。
須關典誥。所以廣引聖教。
示彼迷人。信若不生。誠死難救。請諸禪師。側耳細迷人。信若不生。
誠死難救。請諸禪師。
側耳細聽。諸教定量。皆世尊語。無虛妄說。即如金剛聽。諸教定量。
皆世尊語。無虛妄說。
即如金剛波若經云。須菩提。於意云何。若人滿三千大波若經云。須菩提。
於意云何。若人滿三千大千世界。七寶以用布施。乃至若復有人。於此千世界。
七寶以用布施。乃至若復有人。
於此經中受持。乃至四句偈等。為他人說。其福勝經中受持。乃至四句偈等。
為他人說。其福勝彼。何以故。須菩提。一切諸佛及諸佛。阿耨多彼。
何以故。須菩提。
一切諸佛及諸佛。阿耨多羅三藐三菩提。皆從此經出。下文又云。若有羅三藐三菩提。
皆從此經出。下文又云。
若有人能受持讀誦。廣為人說。如來悉知。是人悉人能受持讀誦。廣為人說。
如來悉知。是人悉見。是人皆得成就。不可量不可稱。無有邊不見。
是人皆得成就。不可量不可稱。
無有邊不可思議功德。如是人等。則為荷擔如來阿耨可思議功德。如是人等。
則為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。何以故。須菩提。若樂小法多羅三藐三菩提。何以故。
須菩提。若樂小法者。著我見人見。眾生見壽者見。則於此經。不者。
著我見人見。眾生見壽者見。
則於此經。不能聽受。為人解說。準此經文。不肯讀誦。聽聞能聽受。
為人解說。準此經文。
不肯讀誦。聽聞解說。默然坐者。是樂小法人。著我見人見。眾解說。
默然坐者。是樂小法人。
著我見人見。眾生見壽者見也。又云。復次須菩提。若善男子生見壽者見也。
又云。復次須菩提。
若善男子善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先善女人。受持讀誦此經。
若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪世罪業。
應墮惡道。以今世人輕賤故。
先世罪業則為消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提。涅業則為消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提。
涅槃經第六云。譬如沙彌雖未具戒。即墮僧數。槃經第六云。譬如沙彌雖未具戒。
即墮僧數。善男子。若有眾生。發心始學人。涅槃經書。善男子。
若有眾生。發心始學人。
涅槃經書。持讀誦。亦復如是。雖未具足位階十住。則已持讀誦。
亦復如是。雖未具足位階十住。
則已墮於十住數中。或有眾生。是佛弟子。或非弟墮於十住數中。或有眾生。
是佛弟子。或非弟子。若因恐怖。或因利養。聽受具經。乃至一子。
若因恐怖。或因利養。
聽受具經。乃至一偈。聞已不謗。當知。是人則為已近。阿耨多羅偈。
聞已不謗。當知。
是人則為已近。阿耨多羅三藐三菩提。又云。若有能聽如是經者。即不三藐三菩提。
又云。若有能聽如是經者。
即不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。隨其所願。悉退轉於阿耨多羅三藐三菩提。隨其所願。
悉能成就。如我今日所可宣說。又涅槃經說。雪能成就。如我今日所可宣說。
又涅槃經說。雪山童子。為求半偈。捨所愛身。以餧羅剎。以此山童子。
為求半偈。捨所愛身。
以餧羅剎。以此
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