律抄
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0690c
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我的选文某甲。即往教授人所言。
大德若願教戒比丘尼。何日當往。
除前三後二中間十日。剋日當往。
至日比丘不往突吉羅。尼不來。
半申旬迎得突吉羅。為辨種種飲食。
及蹉洗足具與持衣鉢。至寺四打椎集尼眾。
教師即為說八敬。已更說餘法。
上來所明皆是具足教法。今時末代十德難備。
時復云何。今時教者亦明。
半月盡尼眾和合白二羯磨差。知法比丘尼二人為伴。
往大僧寺如前囑授知法比丘竟。尼即還寺。
各自說戒。僧說戒時。
所囑授人即起白僧言。大德僧聽。
比丘尼某甲和合禮大德足。請教戒人。
如是三說僧說戒竟。往上坐前。
上坐問言。尼請誰。
答言隨僧。上坐應使受囑人次第問僧二十以上。
若無教人。上坐應語囑授人言。
明日比丘尼來時答言。眾僧有教時此眾中無教戒比丘尼人。
語比丘尼。眾和合謹慎。
如法莫教逸。至十六日尼往僧寺內。
問所囑人言。得教戒不。
答曰不得。大德僧有教。
如上坐奉教以還寺內。鳴犍椎集尼。
僧已應言。大僧有教時。
此眾中無教戒尼人。語比丘尼。
眾和合謹慎莫放逸。尼比日應言。
頂戴持。律抄壹卷照平元年七月十三日於昌梨寺寫訖故記之道人僧誕許
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2794
- 藏经版页
- 0690c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。