汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

律抄卷 1 · 大正藏 0684a

律抄 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2794
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律抄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0684a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 633 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0684a
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我的选文

落中過。得不著僧迦利不答。

須著問。法事私事得受三十九夜去不答。

三寶事得。若私事不得問。

捉殺行不答。得捉。

若長持者不得問。夏後一月時。

同加締那衣時。得離衣宿不答。

離三衣不同。餘事悉同問。

一住處果竹幸多。知事人得分與餘處僧及白衣不答。

知事人不得。僧先教與得與問。

若住處又安般和合。得移精舍餘處云不答。

不得問。若界內見他犯罪。

即出亦須向人說答。其應說問。

僧淨器得比丘床上食白衣不答。得問。

若聞他麁罪。須向人說不答。

不須說問。若殘食乞白衣不洗手。

得捉僧淨器不答。得問。

大銅槃得私房中術不答。不得。

自畜得淨施。白衣私房中食術無犯問。

得捉金銀供養具不答。不得捉。

異部得捉問。若上下高坐動帳無犯不卒不為動故問。

二三臘比丘得作羯磨師不答。若知法得作。

問。土人不以二受香為敬。

得常立受香不答。得問。

從四月十七日乃至五月半。中間悉得結後坐不答。

不得。異部中有得。

受後安居人得共前安居人並自恣不答。數滿九十日便自恣竟。

便得受加締那衣。亦應數日不得。

至臘月方捨問。中有潤。

六月半結。後坐八月半。

滿九十日得不答。不得。

後坐法要五月十五日也問。安居中有父母師僂病諸難。

破安居去。有罪不答。

無罪。但是破安居可問。

一人說竟。為眾都竟名自恣竟耶一人三說竟白羯磨竟。

應遮非比丘

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2794
藏经版页
0684a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。