物現前僧應分。十誦律料簡。輕重等物并香物現前僧應分。十誦律料簡。
輕重等物并香鑪及一切銅器鐵器釜鑊瓦器瓫瓮竹器。皆鑪及一切銅器鐵器釜鑊瓦器瓫瓮竹器。皆受二斗以上是重。二斗以下是輕。皮囊斗半受二斗以上是重。
二斗以下是輕。皮囊斗半角五斗為重。降此為輕問曰。比丘臨終時角五斗為重。
降此為輕問曰。比丘臨終時囑授物與佛法僧。不死還我成囑授不答。囑授物與佛法僧。
不死還我成囑授不答。四分律明。病人臨終時囑授物與三寶及餘四分律明。
病人臨終時囑授物與三寶及餘人。不死還我。佛言不成。與現前僧應分人。不死還我。
佛言不成。與現前僧應分問曰。病人欲終時囑授言。定與此。復云何問曰。
病人欲終時囑授言。定與此。
復云何答。依四分成囑授。僧祇明。為義不成。若得答。依四分成囑授。
僧祇明。為義不成。
若得物即說淨。是為成。不說淨為不成。還取入物即說淨。是為成。
不說淨為不成。還取入僧問曰。亡人衣物理屬眾僧。何須看病人僧問曰。
亡人衣物理屬眾僧。何須看病人僧中三捨答。此物雖冥理屬僧。看病人則僧中三捨答。
此物雖冥理屬僧。看病人則為僧守護此物。所以須捨令僧普知問曰。為僧守護此物。
所以須捨令僧普知問曰。亡者生時負人責。當云何答。應以亡者衣亡者生時負人責。
當云何答。應以亡者衣物償。若亡人物少不足。同羯磨僧應出私物物償。
若亡人物少不足。同羯磨僧應出私物代償問曰。云何與看病人物答曰。應與代償問曰。
云何與看病人物答曰。應與三衣鉢針筒坐具。餘者現前應分問曰。何三衣鉢針筒坐具。
餘者現前應分問曰。何故羯磨亡者衣物與一人。復還與僧。未解此故羯磨亡者衣物與一人。
復還與僧。未解此意答。有義。此物屬四方僧。僧難集不可得意答。
有義。此物屬四方僧。
僧難集不可得分。使一人以為物主。主若與僧現前得分分。使一人以為物主。
主若與僧現前得分問曰。比丘命過。後人用輕重等物。設福為如問曰。比丘命過。
後人用輕重等物。設福為如法不答。非法。若用亡人重物為其福。及已法不答。
非法。若用亡人重物為其福。
及已入私已則於十方世界。上至羅漢下至沙彌。入私已則於十方世界。上至羅漢下至沙彌。
於一人邊各得重偷蘭遮罪。輕物不羯磨迴於一人邊各得重偷蘭遮罪。輕物不羯磨迴施。及私入己罪同上說問曰。用亡者輕重施。
及私入己罪同上說問曰。用亡者輕重等物罪可懺不答。有可懺不可懺。若斷相等物罪可懺不答。
有可懺不可懺。若斷相續後不更作。以私物償僧得懺。若不爾不得續後不更作。
以私物償僧得懺。若不爾不得懺問曰。二人共活。一人命終。財物云何懺問曰。
二人共活。一人命終。
財物云何答。取其所有一切財物今為二分。一分入僧答。取其所有一切財物今為二分。
一分入僧
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