一分還彼問曰。比丘此處命過。衣物異處。一分還彼問曰。比丘此處命過。
衣物異處。何處僧應分答。隨物可在處僧應分問何處僧應分答。
隨物可在處僧應分問曰。出債舊在異處。比丘異處命過。保人及曰。出債舊在異處。
比丘異處命過。保人及券各在異處。何處僧應分答。十誦律云。處券各在異處。
何處僧應分答。十誦律云。
處雖有四保處應分。若無保人券處應分問雖有四保處應分。若無保人券處應分問曰。比丘異處命過。寄物在異處。鉤籥異處。曰。
比丘異處命過。寄物在異處。
鉤籥異處。何處僧應分答。十誦云。三處差別。鉤籥處何處僧應分答。
十誦云。三處差別。
鉤籥處分。若無鉤籥物處應分問曰。比丘持物寄分。若無鉤籥物處應分問曰。
比丘持物寄人。受寄者轉寄餘人。物主無常。何處應分人。受寄者轉寄餘人。
物主無常。何處應分答。十誦律云。雖有三處受寄處僧分問。三答。
十誦律云。雖有三處受寄處僧分問。
三寶物得異用不答。不得。僧祇律明。三寶物寶物得異用不答。不得。
僧祇律明。三寶物不得異用。若佛地中掘得寶藏。應入佛用若不得異用。
若佛地中掘得寶藏。應入佛用若在僧地得其寶藏。應入僧用。若修治故塔及在僧地得其寶藏。
應入僧用。若修治故塔及新塔不得伏藏。即屬塔用治。新故僧伽藍下新塔不得伏藏。
即屬塔用治。新故僧伽藍下得伏藏亦如是。若王有教令國內所有伏藏得伏藏亦如是。
若王有教令國內所有伏藏盡應入義。當隨王法。王若言隨得處用者。即盡應入義。當隨王法。
王若言隨得處用者。即如王教。今若於佛地僧地中掘得伏藏。上有如王教。
今若於佛地僧地中掘得伏藏。上有名字有識認。應還本主。若無認者隨當處用名字有識認。
應還本主。若無認者隨當處用問曰。若故懷塔得物持。餘處作塔不答問曰。
若故懷塔得物持。餘處作塔不答曰。不得。正得隨處修治問曰。此寺僧物。得曰。
不得。正得隨處修治問曰。
此寺僧物。得彼寺用不答。不得。若持此寺僧物彼寺僧彼寺用不答。
不得。若持此寺僧物彼寺僧用。如法治問曰。和合持常住僧樹木堪作用。
如法治問曰。和合持常住僧樹木堪作梁者。床榻釜鑊田地及一切輕重等物。得乞梁者。
床榻釜鑊田地及一切輕重等物。得乞人不答。不得。假使三天下眾僧盡和合。乞人不答。
不得。假使三天下眾僧盡和合。
乞人及入私已一切犯偷蘭遮罪問曰。彼寺人及入私已一切犯偷蘭遮罪問曰。彼寺僧為亡者設福。餘寺僧和合持常住僧物勸僧為亡者設福。
餘寺僧和合持常住僧物勸助。彼襄為以得不答曰。不得。和以不和皆助。彼襄為以得不答曰。
不得。和以不和皆犯偷蘭遮罪問曰。有住處非時客僧來。舊犯偷蘭遮罪問曰。
有住處非時客僧來。舊住僧人情以常住僧食供給所須。此事云何住僧人情以常住僧食供給所須。
此事云何
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