汉传佛教 · 经录与编藏史

開元釋教錄卷 8 · 大正藏 0560c

開元釋教錄 · 唐 · 智昇撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2154
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開元釋教錄

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0560c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 18601 稳定行段
责任者
唐 · 智昇撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 8 · 大正藏 0560c
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我的选文

重。法師將順眾意。

於夜夢中即有極怖畏事以相警誡。覺已驚懼向諸眾說。

還依廣譯。夜中乃見諸佛菩薩勝吉祥事。

覺而喜慶不敢更刪。至龍朔三年十月二十日功畢絕筆。

合成六百卷。合掌歡喜告徒眾曰。

此經於此地有緣。玄奘來此玉華者經之力也。

向在京師諸緣牽亂豈有了時。今得終訖並是諸佛冥加龍天擁祐。

此乃鎮國之典人天大寶。徒眾宜各踊躍欣慶。

中間又翻成唯識論辯中邊論唯識二十論品類足論等。至十一月二十二日令弟子窺基奉表奏聞。

請御製經序。至十二月七日通事舍人馮義宣勅垂許。

麟德元年正月一日翻經大德及玉華寺眾。慇懃啟請翻大寶積經。

法師見眾情專至俛仰翻數行訖。便攝梵本停住告眾曰。

此經部軸與大般若同。玄奘自量氣力不復辦此。

奘自貞觀十九年乙巳於弘福寺創啟梵文。訖麟德元年甲子終於玉華宮寺。

凡二十載。總出大小乘經律論等合七十五部一千三百三十五卷。

又別撰西域記一部。自般若翻了惟自策勤行道禮懺。

告翻經僧及門人曰。有為之法必歸磨滅。

泡幻形質何得久停。行年六十五矣必卒於玉華。

於經論有疑者今可速問。又謂門人曰。

吾來玉華本緣般若。今經事既終吾生涯亦盡。

若無常後汝等遣吾宜從省儉可以籧篨裹送。仍擇山㵎僻處安置勿近宮寺。

不淨之身宜從屏遠。門徒等聞之莫不哀鯁。

奘生常以來願生彌勒及遊西域。又聞無著兄弟皆生彼天。

又頻祈請咸有顯

版本与引用信息

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经号
大正藏 T55, no. 2154
藏经版页
0560c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 《开元释教录》本录与略出边界:T2154 二十卷本录与 T2155 四卷略出同署智昇并高度相关;略出具有独立题名、结构、范围和权威入口,保持两个作品。