汉传佛教 · 经录与编藏史

開元釋教錄卷 8 · 大正藏 0554a

開元釋教錄 · 唐 · 智昇撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2154
返回文本目录:《開元釋教錄》
開元釋教錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

開元釋教錄

当前为 0554a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0554a
可引用原文
26 行
全文规模
全经 18601 稳定行段
责任者
唐 · 智昇撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 8 · 大正藏 0554a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

頹然雅懷莫訴。因而遘疾自知不救。

分散衣資造諸淨業。端坐觀佛遺表施身。

下勅特聽。尋爾而卒於勝光寺。

春秋六十有九。東宮下令給二十人。

輿屍坐送至于山所。闍維既了。

沙門玄謨收拾餘骸為之起塔於勝光寺。在乘法師塔東。

即貞觀七年四月六日也。有識同嗟。

法輪輟軫。群生無導。

良可悲夫。破邪論二卷辯正論八卷右二部十卷其本見在。

沙門釋法琳。姓陳氏。

頴川人。遠祖隨官寓居襄陽。

少而出家遊獵儒釋博綜詞義。金陵楚郢從道問津。

自文苑才林靡不尋造。而意存綱梗不營浮綺。

野栖木食於青溪等山。晝則承誨佛經。

夜則吟覽俗典。故於內外詞旨經緯遺文。

精會所歸咸肆其抱。而風韻閑雅韜德潛形。

氣揚采飛方陳神略。隋季承亂入關觀化。

流離八水顧步三秦。每以槐里仙宗互陳名實。

昔在荊楚梗槩其文。而祕法奇章猶未探括。

自非同其形服塵其本情。方可體彼宗師靜茲紛結。

乃權捨法服長髮多年。外統儒門內希聃術。

遂以義寧初歲。假被巾褐從其居館。

琳素通莊老談吐清奇。道侶服其精華膜拜而從遊處。

情契莫二共敘金蘭。故彼所禁文詞竝用諮琳取定。

致令李宗奉釋之典包舉具舒。張偽葛妄之言銓題品錄。

武德

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T55, no. 2154
藏经版页
0554a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 《开元释教录》本录与略出边界:T2154 二十卷本录与 T2155 四卷略出同署智昇并高度相关;略出具有独立题名、结构、范围和权威入口,保持两个作品。