引梵文。委示業緣曲垂邪正。但竝是奕之所引梵文。委示業緣曲垂邪正。
但竝是奕之所廢。豈有引廢證成。雖曰破邪終歸邪破。琳情廢。豈有引廢證成。
雖曰破邪終歸邪破。琳情性玄機獨覺千載。器局天授博悟生知。覩作性玄機獨覺千載。
器局天授博悟生知。覩作者之無功。信乘權之有據。乃著破邪論二卷。者之無功。
信乘權之有據。乃著破邪論二卷。
用擬傅詞文。有三十餘紙。自琳之綴釆貫絕用擬傅詞文。有三十餘紙。
自琳之綴釆貫絕群篇。野無遁賢朝無遺士。家藏一本咸誦在群篇。野無遁賢朝無遺士。
家藏一本咸誦在心。竝流略之菁華。文章之冠冕。茂譽於是乎心。竝流略之菁華。
文章之冠冕。茂譽於是乎騰廣。昏情由之而開尚矣。琳又以論卷初出騰廣。
昏情由之而開尚矣。琳又以論卷初出意在弘通。自非廣露其情。則皂隷不塵其道意在弘通。
自非廣露其情。則皂隷不塵其道乃上啟儲后諸王及公卿侯伯等。竝文理弘乃上啟儲后諸王及公卿侯伯等。
竝文理弘被庶績咸嘉其博詣焉。故奕奏狀因之致寢。被庶績咸嘉其博詣焉。故奕奏狀因之致寢。
遂得釋門重敞。琳寔其功。東宮庶子虞世南。遂得釋門重敞。琳寔其功。
東宮庶子虞世南。詳琳著論。乃為之序胤。而傅氏不愜其情。重詳琳著論。
乃為之序胤。而傅氏不愜其情。
重施密𧮂。構扇黃巾用為黨類。道士李仲卿上施密𧮂。構扇黃巾用為黨類。
道士李仲卿上十異九迷論。道士劉進喜上顯正論。皆貶量十異九迷論。道士劉進喜上顯正論。
皆貶量佛聖塵點釋宗。昏冒生靈衒曜朝野。薰蕕既佛聖塵點釋宗。昏冒生靈衒曜朝野。
薰蕕既雜時所疑焉。武德九年春下詔京置三寺惟雜時所疑焉。武德九年春下詔京置三寺惟立千僧。餘竝放還桑梓。嚴勅既下莫敢致詞。立千僧。
餘竝放還桑梓。嚴勅既下莫敢致詞。
五眾哀號於槀街。四民顧歎於城市。于時道五眾哀號於槀街。四民顧歎於城市。
于時道俗蒙然投骸無措。賴由震方出帝氛祲廓清。俗蒙然投骸無措。賴由震方出帝氛祲廓清。
素襲啟聞薄究宗領。登即大赦還返神居。素襲啟聞薄究宗領。登即大赦還返神居。
故佛日重朗於唐世。又由琳矣。琳頻逢黜陟故佛日重朗於唐世。又由琳矣。
琳頻逢黜陟誓結維持。道挫世情良資寡學。乃探索典籍誓結維持。道挫世情良資寡學。
乃探索典籍隱括玄奧。撰辯正論八卷。頴川陳子良注之隱括玄奧。撰辯正論八卷。
頴川陳子良注之并製序。良文學雄伯群儒仰戴。誘勸成則其并製序。良文學雄伯群儒仰戴。
誘勸成則其從如雲。貞觀初。文帝捨終南山大和舊宮。從如雲。貞觀初。
文帝捨終南山大和舊宮。置龍田寺。琳性欣幽靜就而住之。眾所推美置龍田寺。
琳性欣幽靜就而住之。眾所推美舉知寺任。從容山服詠歌林野。三年勅波頗舉知寺任。
從容山服詠歌林野。三年勅波頗三藏翻寶星經及般若燈等論。召琳令執筆三藏翻寶星經及般若燈等論。
召琳令執筆
下页续读