汉传佛教 · 经录与编藏史

開元釋教錄卷 8 · 大正藏 0553b

開元釋教錄 · 唐 · 智昇撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2154
返回文本目录:《開元釋教錄》
開元釋教錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

開元釋教錄

当前为 0553b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0553b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 18601 稳定行段
责任者
唐 · 智昇撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 8 · 大正藏 0553b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

右三部三十八卷其本並在。沙門波羅頗迦羅蜜多羅。

唐言作明知識。略云朋友。

或一云波頗。唐言光智。

中印度人也。本剎利王種。

姓剎帝利。十歲出家隨師習學。

誦一洛叉大乘經可十萬偈。受具已後便學律藏。

既通戒網心樂禪思。又隨勝德修習定業。

因循不捨經十二年。末復南遊摩伽陀國那蘭陀寺。

值戒賢論師盛弘十七地論。因復聽採。

以此論中兼明小教。又誦一洛叉偈小乘諸論。

波頗識度通敏器宇沖邃。博通內外研精大小。

傳燈教授同侶所推。承化門人般若因陀羅跋摩等。

學功樹勣深達義綱。相繼領徒本國匡化。

為彼王臣之所欽重。但以出家釋子不滯一方。

六月一移任緣靡定。承北狄貪勇未識義方。

法藉人弘敢欲傳化。乃與道俗十人展轉北行。

達西面可汗葉護衙所。以法訓勗。

曾未浹旬。特為戎主。

深所信伏。日給二十人料旦夕祗奉。

同侶道俗咸被珍遇。生福增敬日倍於前。

武德九年高平王出使入蕃因與相見。承此風化將事東歸。

而葉護君臣留戀不許。王即奏聞下勅徵入。

乃與高平同來謁帝。以貞觀元年歲次丁亥十一月二十日達京勅住興善。

釋門英達莫不修造。自古教傳詞旨有所未喻者。

皆委其宗緒括其同異。內計外執指掌釋然。

徵問相詶披解無滯。乃上簡聞蒙引內見。

躬傳法理無爽對揚。賜綵四十段并宮禁新納一領。

所將五僧加料供給。重頻慰問勞接殊倫。

至三年

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T55, no. 2154
藏经版页
0553b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 《开元释教录》本录与略出边界:T2154 二十卷本录与 T2155 四卷略出同署智昇并高度相关;略出具有独立题名、结构、范围和权威入口,保持两个作品。