汉传佛教 · 经录与编藏史

開元釋教錄卷 8 · 大正藏 0555a

開元釋教錄 · 唐 · 智昇撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2154
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開元釋教錄

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本页内容
经文原文
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0555a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 18601 稳定行段
责任者
唐 · 智昇撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 8 · 大正藏 0555a
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承旨兼詳覆名義。至十三年冬有黃巾秦世英者。

挾方術以要榮。遂程器於儲貳。

素嫉釋種陰陳琳論謗訕皇宗罪當誷上。帝勃然下勅沙汰僧尼。

見有眾侶宜依遺教。仍訪琳身據法推勘。

琳扼捥奮發不待追徵。獨詣公庭輕生徇理。

乃縶以縲紲。下詔問曰。

周之宗盟異姓為後。尊祖重親寔由先古。

何為追逐其短首尾兩端廣引形似之言。備陳不遜之喻。

圮毀我祖禰。謗讟我先人。

如此要君罪有不恕。琳答曰。

文王大聖周公大賢。追遠慎終昊天靡答。

孝悌之至通於神明。雖有宗周義不爭長。

何者。皇天無親竟由輔德。

古人黨理而不黨親。不自我先不自我後。

雖親有罪必罰。雖疎有功必賞。

賞罰理當故天下和平。老子習訓道宗德教加於百姓。

恕己謙光仁風刑于四海。又云。

吾師名佛。佛者覺一切人也。

乾竺古皇西昇逝矣。討尋老教始末可追。

日授中經示誨子弟言。吾師者善入泥洹綿綿常存吾今逝矣。

今劉李所述謗滅老氏之師世莫能知。著茲辯正論有八卷。

略對道士六十餘條。竝陳史籍前言實非。

謗毀家國。自後辯對二十餘列。

並據琳詞具狀聞奏。勅曰。

所著辯正論信毀交報篇曰。有念觀音者臨刃不傷。

且赦七日令爾自念。試及刑決能無傷不。

琳外纏桎梏內迫刑期。水火交懷訴仰無路。

乃緣生來所聞經教及三聖尊名銘誦心府擬為顯應。至于限滿忽神思彯勇橫逸胸懷。

歡慶相尋頓忘死畏立待對問。須臾勅至云。

今赦期已滿當至臨刑。有何

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经号
大正藏 T55, no. 2154
藏经版页
0555a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 《开元释教录》本录与略出边界:T2154 二十卷本录与 T2155 四卷略出同署智昇并高度相关;略出具有独立题名、结构、范围和权威入口,保持两个作品。