初運還莅釋宗。擁帙延光栖遑問道。以帝壤初運還莅釋宗。擁帙延光栖遑問道。
以帝壤同歸名教。是則鼓言鄭衛易可箴規。乃住京同歸名教。是則鼓言鄭衛易可箴規。
乃住京師濟法寺。至武德四年有太史令傅奕。先是師濟法寺。至武德四年有太史令傅奕。
先是黃巾深忌佛法。上廢佛法事十有一條云。釋黃巾深忌佛法。上廢佛法事十有一條云。
釋經誕妄言妖事隱。損國破家未聞益世。請胡經誕妄言妖事隱。損國破家未聞益世。
請胡佛邪教退還天竺。凡是沙門放歸桑梓。則家佛邪教退還天竺。凡是沙門放歸桑梓。
則家國昌大李孔之教行焉。武皇容其小辯。朝輔國昌大李孔之教行焉。武皇容其小辯。
朝輔未能抗也。時謂遵其邪徑通廢宏衢莫不懼未能抗也。時謂遵其邪徑通廢宏衢莫不懼焉。乃下詔問曰。棄父母之鬚髮。去君臣之焉。
乃下詔問曰。棄父母之鬚髮。
去君臣之章服。利在何間之中。益在何情之外。損益二章服。利在何間之中。
益在何情之外。損益二宜請動妙適。琳憤激傅詞側聽明勅。承有宜請動妙適。
琳憤激傅詞側聽明勅。承有斯問即陳對曰。琳聞。至道絕言。豈九流能斯問即陳對曰。
琳聞。至道絕言。
豈九流能辯。法身無象。非十翼所詮。但四趣茫茫漂辯。法身無象。
非十翼所詮。但四趣茫茫漂淪欲海。三界蠢蠢顛墜邪山。諸子迷以自焚。淪欲海。
三界蠢蠢顛墜邪山。諸子迷以自焚。
凡夫溺而不出。大聖為之興世。至人所以降凡夫溺而不出。大聖為之興世。
至人所以降靈。遂開解脫之門。示以安隱之路。於是中天靈。遂開解脫之門。
示以安隱之路。於是中天王種。辭恩愛而出家。東夏貴遊。厭榮華而入王種。
辭恩愛而出家。東夏貴遊。
厭榮華而入道。誓出二種生死。志求一妙涅槃。弘善以道。誓出二種生死。
志求一妙涅槃。弘善以報四恩。立德以資三有。此其利益也。毀形以報四恩。
立德以資三有。此其利益也。
毀形以成其志。故棄鬚髮美容。變俗以會其道。故去成其志。故棄鬚髮美容。
變俗以會其道。故去君臣華服。雖形闕奉親。而內懷其孝。禮乖事君臣華服。
雖形闕奉親。而內懷其孝。
禮乖事主。而心戢其恩。澤被怨親以成大順。福沾主。而心戢其恩。
澤被怨親以成大順。福沾幽顯豈拘小違。上智之人。依佛語故為益。下幽顯豈拘小違。
上智之人。依佛語故為益。
下凡之類。虧聖教故為損。懲惡則濫者自新。進凡之類。虧聖教故為損。
懲惡則濫者自新。進善則通人感化。此其大略也。而傅氏所奏。在善則通人感化。
此其大略也。而傅氏所奏。
在司猶未施行。奕乃多寫表狀。遠近公然流布。司猶未施行。奕乃多寫表狀。
遠近公然流布。京室閭里。咸傳禿丁之誚。劇談酒席。昌言胡京室閭里。
咸傳禿丁之誚。劇談酒席。
昌言胡鬼之謠。佛日翳而不明。僧尼阻而無勢。于鬼之謠。佛日翳而不明。
僧尼阻而無勢。于時達量道俗動毫成論者非一。各踈佛理具時達量道俗動毫成論者非一。
各踈佛理具
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