汉传佛教 · 经录与编藏史

大唐內典錄卷 5 · 大正藏 0281b

大唐內典錄 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2149
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大唐內典錄

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0281b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 10242 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0281b
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我的选文

法界圖并十不論禮佛儀式二卷右十部一十二卷。延興寺沙門釋玄琬所撰。

琬道行純深慧學該洽。道俗所依像末城壍。

以德聲高被。徵為皇太子戒師。

晚以年尊脚疾乘輿而入內禁。太宗隆重文德深敬說法誘導上帝稱善。

王臣百辟莫不奉其戒。誥然其弘護居心誘進成務。

所以著論多門意存開化為本。又以法流東漸三被誅殘。

雖後鳩拾不無紕紊。琬欲澄一文義該貫後賢。

乃集達解名德三十餘人。親面綜括披尋詞理。

經延歲序方乃究竟。即寫淨本以為法寶正則。

故方隅道俗欲寫藏經。皆就傳本以為揩准。

斯亦後代之僧傑。故能振此遺基。

破邪論辯正論右二部一十卷。終南山龍田寺沙門釋法琳所造。

琳本住荊楚。少參名匠宗猷教義達解玄儒。

遊不擇方護法為任。往以武德之始。

法門否塞飾詐之儔。過聞天聽。

太史令傅奕乘便舉隙。奏上誹毀事一十餘條。

意存退僧貶佛。道士李少卿又上十異九迷論。

道士劉進喜又上顯正論。皆塵黷佛法無取於時。

京邑諸僧亦有抗論者。皆無可尚。

於是釋教蒙塵道俗同恥。琳不忍其誣。

惘乃著論以禦之。廣引孔老敬佛之文。

多陳王臣重法之事。作論既成。

時俗競寫。有道士秦英。

扇動宮儲。以琳著

版本与引用信息

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经号
大正藏 T55, no. 2149
藏经版页
0281b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 《大唐内典录》与续录边界:T2149 十卷本录与 T2150 一卷续录同署道宣并有材料关联,续录仍有独立题名、范围、权威入口及完整来源记录,登记为两个相关作品。