大唐內典錄卷 5 · 大正藏 0272c

勸善。存質去華。見重於世。勸quàn善shàn。存cún質zhì去qù華huá。

見jiàn重zhòng於wū世shì。三寶集一十一卷三sān寶bǎo集jí一yī十shí一yī卷juàn右一部。武帝世。沙門釋靖藹依諸經論撰右yòu一yī部bù。

武wǔ帝dì世shì。沙shā門mén釋shì靖jìng藹ǎi依yī諸zhū經jīng論lùn撰zhuàn出。弘贊大乘光揚像代。錄佛法僧事。故出chū。

弘hóng贊zàn大dà乘chéng光guāng揚yáng像xiàng代dài。錄lù佛fó法fǎ僧sēng事shì。

故gù云三寶集。藹後厭身。遂自捐命。其捨壽日。云yún三sān寶bǎo集jí。藹ǎi後hòu厭yàn身shēn。

遂suì自zì捐juān命mìng。其qí捨shě壽shòu日rì。

遺偈略云。一見身多過。二不能護法。三欲遺yí偈jì略lüè云yún。一yī見jiàn身shēn多duō過guò。

二èr不bù能néng護hù法fǎ。三sān欲yù速見佛。早令身自在。法身自在已。在在諸速sù見jiàn佛fó。

早zǎo令lìng身shēn自zì在zài。法fǎ身shēn自zì在zài已yǐ。

在zài在zài諸zhū趣中。隨有利益處。護法救眾生。又復業應趣qù中zhōng。隨suí有yǒu利lì益yì處chǔ。

護hù法fǎ救jiù眾zhòng生shēng。又yòu復fù業yè應yīng盡。有為法皆然。三界皆無常。時來不自在。盡jìn。

有yǒu為wéi法fǎ皆jiē然rán。三sān界jiè皆jiē無wú常cháng。

時shí來lái不bù自zì在zài。他殺及自死。終歸如是處。智者所不樂。應他tā殺shā及jí自zì死sǐ。

終zhōng歸guī如rú是shì處chǔ。智zhì者zhě所suǒ不bù樂lè。

應yīng當如是思。眾緣既運湊。業盡於今日。凡三當dāng如rú是shì思sī。眾zhòng緣yuán既jì運yùn湊còu。

業yè盡jìn於wū今jīn日rì。凡fán三sān十餘偈。山壁樹葉血遍書已。然後捨命。十shí餘yú偈jì。

山shān壁bì樹shù葉yè血xuè遍biàn書shū已yǐ。然rán後hòu捨shě命mìng。

二教論二èr教jiào論lùn右一論。武帝世。既崇道法欲齊三教。時俗右yòu一yī論lùn。武wǔ帝dì世shì。

既jì崇chóng道dào法fǎ欲yù齊qí三sān教jiào。時shí俗sú紛然異端競作。始以天和四年三月十五紛fēn然rán異yì端duān競jìng作zuò。

始shǐ以yǐ天tiān和hé四sì年nián三sān月yuè十shí五wǔ日。召集德僧名儒道士文武百官二千餘日rì。召zhào集jí德dé僧sēng名míng儒rú道dào士shì文wén武wǔ百bǎi官guān二èr千qiān餘yú人。於大殿上帝昇御筵身自論義。欲齊三人rén。

於wū大dà殿diàn上shàng帝dì昇shēng御yù筵yán身shēn自zì論lùn義yì。欲yù齊qí三sān教。至二十日。復集論義。四月十五日如前教jiào。

至zhì二èr十shí日rì。復fù集jí論lùn義yì。

四sì月yuè十shí五wǔ日rì如rú前qián集議。到二十五日。司隷大夫甄鸞上笑集jí議yì。到dào二èr十shí五wǔ日rì。

司sī隷lì大dài夫fu甄zhēn鸞luán上shàng笑xiào道論。至五月十日大集群臣評笑道論以道dào論lùn。至zhì五wǔ月yuè十shí日rì大dà集jí群qún臣chén評píng笑xiào道dào論lùn以yǐ為不可。即於殿庭以火焚之。至九月。沙門為wéi不bù可kě。

即jí於wū殿diàn庭tíng以yǐ火huǒ焚fén之zhī。至zhì九jiǔ月yuè。

沙shā門mén釋道安。慨時俗之昏蒙。遂纂斯二教論。以釋shì道dào安ān。慨kǎi時shí俗sú之zhī昏hūn蒙méng。

遂suì纂zuǎn斯sī二èr教jiào論lùn。以yǐ光至理。有一十二篇。以內外二教為本。道光guāng至zhì理lǐ。

有yǒu一yī十shí二èr篇piān。以yǐ內nèi外wài二èr教jiào為wéi本běn。

道dào無別教攝入儒流。易之謙謙斯其徒也。故無wú別bié教jiào攝shè入rù儒rú流liú。易yì之zhī謙qiān謙qiān斯sī其qí徒tú也yě。

故gù外論之本。古昔先王為教主也。仁義五常外wài論lùn之zhī本běn。古gǔ昔xī先xiān王wáng為wéi教jiào主zhǔ也yě。

仁rén義yì五wǔ常cháng為教體也。孔丘述之亦非主也。是以外教為wéi教jiào體tǐ也yě。孔kǒng丘qiū述shù之zhī亦yì非fēi主zhǔ也yě。

是shì以yǐ外wài教jiào之宗治身治國。盡於身代餘不有言。內教之zhī宗zōng治zhì身shēn治zhì國guó。盡jìn於wū身shēn代dài餘yú不bù有yǒu言yán。

內nèi教jiào之本以佛為教主。除惑入正為教所歸。諸之zhī本běn以yǐ佛fó為wéi教jiào主zhǔ。除chú惑huò入rù正zhèng為wéi教jiào所suǒ歸guī。

諸zhū餘道俗贊述而已。是以內教之宗不以身餘yú道dào俗sú贊zàn述shù而ér已yǐ。是shì以yǐ內nèi教jiào之zhī宗zōng不bù以yǐ身shēn