汉传佛教 · 经录与编藏史

大唐內典錄卷 5 · 大正藏 0275c

大唐內典錄 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2149
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大唐內典錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0275c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 10242 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0275c
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我的选文

養。又道場內種種莊嚴眾寶備具。

普懸諸雜時非時果。誘諸小王令入禮拜。

彼土又稱。此國東南二十餘里。

有山甚險。其內安置大集華嚴方等寶積楞伽方廣舍利弗陀羅尼花聚陀羅尼都薩羅藏摩訶般若八部般若大雲經等。

凡十二部。皆十萬偈。

國法相傳防護守視。兼云有三滅定羅漢。

在彼山窟寂禪冥衛。半月一月或有僧往山為羅漢淨髮。

信哉神力。固當實焉。

鬚髮剃還生。入滅定不動。

難思議福地。獲此寶任持。

所冀。今來明王叡主種賢紹聖。

弘法化君寫以宣流。所統之內聞善尚傳。

故因敘載。然去聖將遠。

凡識漸昏。不能總持。

隨分撮寫。致來梵本部夾弗全。

略至略翻廣來廣譯。緣是前哲支曇所翻及羅什所出。

或二十七。或復三十。

或三十一。卷軸匪定。

就既宣揚。每恒嗟嘆。

及覩耶舍高齊之世。出月藏經一十二卷。

至今開皇復屬耶舍譯日藏經一十五卷。既並大集本舊品。

內誠欣躍。即依合之成六十軸。

就雖附入未善精比。有大興善寺沙門洪慶者。

識度淵明。奉為皇后撿挍抄寫眾經兩藏。

遂更正就所合。名題甚為整頓。

又今見翻其聞尚有是大集分。略最都訖。

應滿百卷。於本梵文三分將一。

且夫土石末為細塵。無自持之力。

及其結為坤阜。有生載之功。

況條離株希盛榮。流捨源求廣潤。

而可得乎。我隋皇帝之挺生也。

應天時順地理。九州離隔出三百年。

十萬偈分將踰千祀。散經

版本与引用信息

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经号
大正藏 T55, no. 2149
藏经版页
0275c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 《大唐内典录》与续录边界:T2149 十卷本录与 T2150 一卷续录同署道宣并有材料关联,续录仍有独立题名、范围、权威入口及完整来源记录,登记为两个相关作品。