大唐內典錄
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0279b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 10242 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0279b
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我的选文國譯似近代出。今諸藏內並寫流傳。
而廣州有一僧。行塔懺法。
以皮作二枚帖子。一書善字。
一書惡字。令人擲之。
得善者好。得惡者不好。
又行自撲法。以為滅罪。
而男女合雜。青州亦有一居士。
同行此法。開皇十三年。
有人告廣州官司。云是其妖。
官司推問。其人引證云。
塔懺法依占察經。自撲法依諸經中五體投地如太山崩。
廣州司馬郭誼來向岐州。具狀聞奏。
有勅不信占察經道理。令內史侍郎李元操共郭誼。
就寶昌寺問諸大德沙門。法經等報云。
占察經目錄無名及譯處。塔懺法與眾經復異。
不可依行。下勅云。
諸如此者不須流行。旌異傳二十卷右一部。
相州秀才儒林郎侯君。素奉隋文勅撰。
素名白。神思卓詭博綜玄儒。
常居宰伯之右。以問幽極之略。
故著茲傳用悟士俗。通命論兩卷右一部。
晉王府祭酒徐同卿。以為儒教亦有三世因果之義。
但以文言隱密理致幽微。先賢由來未所辯立。
卿今備引經史正文會通運命歸於因果。意欲發顯儒教旨宗助佛宣揚。
導達群品咸奔一趣。斯蓋博識能洞此玄云。
外內傍通比挍數法右一部。翻經學士涇陽劉憑撰。
憑內外學數術偏工。每以前代翻經算數比挍術法頗有不同。
故為斯演。其序略云。
世之道藝有淺有深。人之稟學有疎有密。
故尋算之
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T55, no. 2149
- 藏经版页
- 0279b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：T55 佛教目录学与知识史原典边界：T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史，但不是佛陀逐字亲说；平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界：T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐，题名相近且常承用前录，却有不同编者、年代、收录范围和编排目的；续录、略出及新定目录均保持独立作品。 《大唐内典录》与续录边界：T2149 十卷本录与 T2150 一卷续录同署道宣并有材料关联，续录仍有独立题名、范围、权威入口及完整来源记录，登记为两个相关作品。