汉传佛教 · 经录与编藏史

大唐內典錄卷 5 · 大正藏 0277c

大唐內典錄 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2149
返回文本目录:《大唐內典錄》
大唐內典錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

大唐內典錄

当前为 0277c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0277c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 10242 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0277c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

起一山寺。名為合水。

山之極頂造彌勒堂。常願往生覲覩彌勒。

四事供養百五十僧。齊破法湮。

山寺弗毀。上私隱俗習業如常。

常願殘年見三寶。復更一頂禮慈氏如來。

業行既專精誠感徹。心如注石。

遂屬開皇。至尊龍飛佛日還照。

上果情願力疾服袈裟弟子扛輿昇山寺頂。合掌三禮彌勒世尊。

右繞三周訖還山下。奄然而卒。

九十餘矣。安民論十二卷陶神論十卷因果論二卷聖迹記二卷塔寺記經法東流記十法記僧尼制右八部。

合三十卷。相州大慈寺沙門釋靈裕撰。

裕即道憑法師之弟子也。軌師德量善守律儀。

慧解鉤深見聞泓博。兼內外學為道俗歸。

性愛傳燈情存著述。可謂篤識高行沙門也。

觀裕安民陶神因果。意存宣通無上法寶。

開皇十年追入見訖辭帝東返。十一年春厚禮放之。

對根起行雜錄集三階位別錄集四卷右二部四十卷。真寂寺沙門釋信行撰。

行魏人。少而落䰂。

博綜群經。蘊獨見之明。

顯高蹈之迹。與先舊德解行弗同。

不全聲聞

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T55, no. 2149
藏经版页
0277c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 《大唐内典录》与续录边界:T2149 十卷本录与 T2150 一卷续录同署道宣并有材料关联,续录仍有独立题名、范围、权威入口及完整来源记录,登记为两个相关作品。