法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0989b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 95 · 大正藏 0989b
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我的选文誓誦法華。用心勞苦執卷便病。
迺發願造百部以悔先障。始聚得一千六百文。
賊來索物。進示經錢。
賊慚而退。爾後遂成百部。
故病亦愈。誦經既度情願又滿。
迴此誦業願生安養。聞空中告曰。
汝願已足必得往生。無病而卒。
八十餘矣。隋釋僧善隋文成郡馬頭山釋僧善。
姓席氏。絳郡正平人也。
仁壽之歲。其道彌隆。
及疾篤將亟告弟子曰。吾患腸中冷結者。
昔在少年。山居服業糧粒既斷。
嬾往追求噉小石子。用充日夕。
因覺為病。死後破腸看之。
果如所言。若吾終後不須焚燎。
外損物命。可坐于甕中埋之。
以大業初年卒于大黃巖中。道俗依言而殯。
絳州僧襲比丘。承習善公。
不虧化法。善師終日他行不見。
後尋其遺骸莫知所在。忽聞爆聲振裂。
響發林谷。見地分涌甕出于外。
骸骨如雪唯舌存焉。紅赤鮮映逾於生日。
因取舌骨。肉以為塔。
唐薩孤訓唐貞觀二十年征龜茲。有薩孤訓者。
為行軍倉曹參軍。及屠龜茲城。
後乃於精舍剝佛面取金。旬日之間眉毛總落。
還至伊州。乃於佛前悔過。
所得金者皆迴造功德。未幾眉毛復生。
唐釋徹師唐鋒州南孤山陷泉寺沙門徹禪師。曾行遇癩人在穴中。
徹引出山中為鑿穴給食。令誦法華經。
素不識字。加又頑鄙。
句句授之。終不辭倦。
誦經向半。夢有教者。
自後稍聰。得五六卷瘡漸覺愈。
一部既了鬚眉平復。膚色如常。
故經云。病之良藥。
斯言驗矣。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0989b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。