汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 95 · 大正藏 0989b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0989b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 95 · 大正藏 0989b
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我的选文

誓誦法華。用心勞苦執卷便病。

迺發願造百部以悔先障。始聚得一千六百文。

賊來索物。進示經錢。

賊慚而退。爾後遂成百部。

故病亦愈。誦經既度情願又滿。

迴此誦業願生安養。聞空中告曰。

汝願已足必得往生。無病而卒。

八十餘矣。隋釋僧善隋文成郡馬頭山釋僧善。

姓席氏。絳郡正平人也。

仁壽之歲。其道彌隆。

及疾篤將亟告弟子曰。吾患腸中冷結者。

昔在少年。山居服業糧粒既斷。

嬾往追求噉小石子。用充日夕。

因覺為病。死後破腸看之。

果如所言。若吾終後不須焚燎。

外損物命。可坐于甕中埋之。

以大業初年卒于大黃巖中。道俗依言而殯。

絳州僧襲比丘。承習善公。

不虧化法。善師終日他行不見。

後尋其遺骸莫知所在。忽聞爆聲振裂。

響發林谷。見地分涌甕出于外。

骸骨如雪唯舌存焉。紅赤鮮映逾於生日。

因取舌骨。肉以為塔。

唐薩孤訓唐貞觀二十年征龜茲。有薩孤訓者。

為行軍倉曹參軍。及屠龜茲城。

後乃於精舍剝佛面取金。旬日之間眉毛總落。

還至伊州。乃於佛前悔過。

所得金者皆迴造功德。未幾眉毛復生。

唐釋徹師唐鋒州南孤山陷泉寺沙門徹禪師。曾行遇癩人在穴中。

徹引出山中為鑿穴給食。令誦法華經。

素不識字。加又頑鄙。

句句授之。終不辭倦。

誦經向半。夢有教者。

自後稍聰。得五六卷瘡漸覺愈。

一部既了鬚眉平復。膚色如常。

故經云。病之良藥。

斯言驗矣。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0989b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。